वक्ता: श्रीकृष्ण
ज्ञानं कर्म च कर्ताच त्रिधैव गुणभेदतः ।
प्रोच्यते गुणसङ्ख्याने यथावच्छृणु तान्यपि ॥१९॥
jñānaṁ karma ca kartā ca
tridhaiva guṇa-bhedataḥ
procyate guṇa-saṅkhyāne
yathāvac chṛṇu tāny api
शब्दार्थ
- ज्ञानम्
- ज्ञान
- कर्म
- कर्म
- च
- भी
- कर्ता
- कर्ता
- च
- भी
- त्रिधा
- तीन प्रकार के
- एव
- निश्चय ही
- गुण-भेदतः
- प्रकृति के विभिन्न गुणों के अनुसार
- प्रोच्यते
- कहे जाते हैं
- गुण-संख्याने
- विभिन्न गुणों के अनुसार
- यथावत्
- जैसे वे कार्य करते हैं
- शृणु
- सुनो
- तानि
- उन सबको
- अपि
- भी
अनुवाद
प्रकृति के तीन गुणों के अनुरूप तीन प्रकार के ज्ञान, कर्म तथा कर्ता होते हैं। अब मैं उनका वर्णन करता हूँ, उसे सुनो।
गीता में परिभाषित
ज्ञान
ज्ञान क्या है?
विनम्रता, निरभिमानता, अहिंसा, सहनशीलता, सरलता, प्रामाणिक आध्यात्मिक गुरु की शरण ग्रहण करना, स्वच्छता, दृढ़ता तथा आत्मसंयम; इन्द्रियतृप्ति के विषयों का त्याग, मिथ्या अहंकार का अभाव, जन्म, मृत्यु, वृद्धावस्था तथा रोग के दोष का अवलोकन; सन्तान, पत्नी, घर आदि के प्रति अनासक्ति, तथा सुखद एवं अप्रिय घटनाओं के बीच समभाव; मेरे प्रति निरन्तर तथा अनन्य भक्ति, एकान्त स्थानों का आश्रय, सामान्य जन-समूह से विरक्ति; आत्म-साक्षात्कार के महत्त्व को स्वीकार करना, तथा परम सत्य की दार्शनिक खोज—इन सबको मैं इस प्रकार ज्ञान घोषित करता हूँ, और जो इनके विपरीत है, वह अज्ञान है।
तात्पर्य
चौदहवें अध्याय में प्रकृति के गुणों के तीन विभागों का विस्तार से वर्णन किया गया था। उस अध्याय में कहा गया था कि सत्त्वगुण प्रकाशमान है, रजोगुण भौतिकतावादी है, और तमोगुण आलस्य तथा प्रमाद को बढ़ाने वाला है। प्रकृति के समस्त गुण बन्धनकारी हैं; वे मुक्ति के स्रोत नहीं हैं। सत्त्वगुण में स्थित होने पर भी मनुष्य बद्ध ही रहता है। सत्रहवें अध्याय में प्रकृति के विभिन्न गुणों में स्थित विभिन्न प्रकार के मनुष्यों द्वारा की जाने वाली विविध प्रकार की पूजा का वर्णन किया गया था। इस श्लोक में भगवान् तीनों भौतिक गुणों के अनुसार विभिन्न प्रकार के ज्ञान, कर्ता तथा कर्म स्वयं के विषय में कहना चाहते हैं।
यह श्लोक क्या सिखाता है
कर्म के तीन प्रेरक और तीन घटक
भगवद्गीता यथारूप — कृष्णकृपामूर्ति श्री श्रीमद् ए.सी. भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपाद © भक्तिवेदान्त बुक ट्रस्ट इंटरनेशनल।