भगवद्गीता की संरचना

खंड 1 · कर्मयोग

1. 1 कुरुक्षेत्र के युद्धक्षेत्र में सेनाओं का अवलोकन 46 श्लोक

   अध्याय का सार

   अर्जुन दोनों सेनाओं को देखते हैं और स्वजनों के प्रति करुणा से अभिभूत हो जाते हैं। विजय में कोई सुख न देखकर, पापकर्मों के फल से भयभीत होकर और कुलों के विनाश के हानिकारक परिणामों से चिंतित होकर अर्जुन युद्ध न करने का निर्णय लेते हैं।

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   अध्याय 1 से अध्याय 2: धृतराष्ट्र को आशा होती है कि उनके पुत्र राज्य नहीं खोएँगे, किंतु संजय वर्णन करते हैं कि कृष्ण किस प्रकार अर्जुन को युद्ध के लिए प्रेरित करते हैं।

2. 2 गीता का सार 72 श्लोक

   अध्याय का सार

   गीता का सार: अर्जुन कृष्ण को गुरु रूप में स्वीकार करते हैं और कृष्ण इनका वर्णन करते हैं – ज्ञान (शरीर और आत्मा का ज्ञान), सकाम कर्म (कर्तव्य करना और भोग प्राप्त करना), बुद्धियोग – निष्काम कर्मयोग (अनासक्ति और ज्ञान के साथ कर्म करना) तथा स्थितप्रज्ञ के लक्षण।

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   अध्याय 2 से अध्याय 3: 2.49 में कृष्ण ने अर्जुन से कहा था कि बुद्धियोग द्वारा सभी निंदनीय कर्मों को दूर रखो। इसलिए अर्जुन पूछते हैं कि दोनों में से – संन्यास और कर्म – कौन श्रेष्ठ है (3.1)।

3. 3 कर्म-योग 43 श्लोक

   अध्याय का सार

   कर्मयोग: कृष्ण ज्ञानयोग पर आधारित असमय संन्यास के बजाय निष्काम कर्मयोग पर आधारित कर्म करने का आदेश देते हैं। यदि अर्जुन संन्यास के योग्य हों, तब भी उन्हें सही उदाहरण प्रस्तुत करने के लिए निष्काम कर्मयोग ही करना चाहिए। योग के मार्ग में काम एक भयंकर शत्रु है और उसे सुविचारित आध्यात्मिक बुद्धि से जीतना होता है।

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   अध्याय 3 से अध्याय 4: कृष्ण वह दिव्य ज्ञान प्रस्तुत करते हैं जिसके द्वारा काम के बंधन से रक्षा हो सकती है।

4. 4 दिव्य ज्ञान 42 श्लोक

   अध्याय का सार

   दिव्य ज्ञान कृष्ण से गुरु-शिष्य परम्परा द्वारा अवतरित होता है। भगवान् कृष्ण के प्राकट्य के दिव्य स्वरूप को जानने से मुक्ति मिलती है। कर्म को ज्ञान के स्तर पर समझा जा सकता है, और ज्ञान यज्ञ के द्वारा तथा प्रामाणिक गुरु से प्राप्त किया जा सकता है।

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   अध्याय 4 से अध्याय 5: कृष्ण ने ज्ञान द्वारा शांति प्राप्त करने (4.39) और ज्ञान द्वारा कर्म का त्याग करने (4.41 में) की बात कही, किंतु फिर अर्जुन से कर्मयोग अपनाने को कहा (4.42 में)। इसलिए अर्जुन पुनः संन्यास और कर्म (कर्मयोग) के विषय में पूछते हैं (5.1)।

5. 5 कर्मयोग — कृष्णभावनामृत में कर्म 29 श्लोक

   अध्याय का सार

   कर्मयोग – कृष्णभावनाभावित कर्म: कृष्ण कहते हैं कि दोनों समान हैं, किंतु कर्मयोग सरल है। निष्काम कर्मयोग बंधन से मुक्त करता है। परमेश्वर पर ध्यान केंद्रित करके मुक्ति प्राप्त की जा सकती है। अष्टांग योग और भक्तियोग मुक्ति प्रदान करते हैं।

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   अध्याय 5 से अध्याय 6: अष्टांग योग का संक्षेप में उल्लेख करने के बाद अब कृष्ण उसका विस्तार से वर्णन करते हैं।

6. 6 सांख्ययोग 47 श्लोक

   अध्याय का सार

   ध्यानयोग या अष्टांग योग की दो अवस्थाएँ हैं – योगारुरुक्षु (आरंभिक) से योगारूढ़ (उन्नत) तक। अष्टांग योग के विभिन्न अभ्यास हैं और उसकी पूर्णता परमात्मा का साक्षात्कार है। योग में अभ्यास और वैराग्य द्वारा मन को वश में करना आवश्यक है। असफल योगी को भी पूर्णता प्राप्त करने का एक और अवसर दिया जाता है। भक्तियोगी सर्वोच्च योगी है।

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   अध्याय 6 से अध्याय 7: 6.47 में कृष्ण कहते हैं कि भक्ति योग का सर्वोच्च रूप है। अध्याय 7 से वे भक्तियोग का विस्तार से वर्णन करते हैं।

खंड 2 · भक्तियोग

1. 7 परम सत्य का ज्ञान 30 श्लोक

   अध्याय का सार

   परम सत्य का ज्ञान: श्रवण से कृष्ण की भौतिक और आध्यात्मिक शक्तियों का ज्ञान प्रकट होता है। चार प्रकार के पुण्यात्मा कृष्ण की उपासना करते हैं और चार प्रकार के पापी नहीं करते। कुछ लोग देवताओं की पूजा करते हैं और कुछ निर्विशेषवादी बन जाते हैं। जो पापों से मुक्त है, वह दृढ़ निश्चय के साथ भक्ति कर सकता है।

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   अध्याय 7 से अध्याय 8: 7.29-30 में कृष्ण ब्रह्म से आरंभ करके कई विषयों का उल्लेख करते हैं। अध्याय 8 में वे उनकी विस्तार से व्याख्या करते हैं।

2. 8 परमेश्वर की प्राप्ति 28 श्लोक

   अध्याय का सार

   भगवत्प्राप्ति: जो मृत्यु के समय कृष्ण का स्मरण करता है, वह उन्हें प्राप्त करता है। ज्ञानी और योगी प्रकाश के मार्ग से मुक्ति प्राप्त करते हैं और कर्मी इस संसार में लौट आता है। किंतु भक्त शुद्ध भक्ति द्वारा दुःखों से भरे इस भौतिक जगत को छोड़कर कृष्ण के आध्यात्मिक धाम को प्राप्त करता है।

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   अध्याय 8 से अध्याय 9: अनन्य भक्त की महिमा का वर्णन करने के बाद कृष्ण बताते हैं कि ऐसा अनन्य भक्त कैसे बना जाए।

3. 9 परम गोपनीय ज्ञान 34 श्लोक

   अध्याय का सार

   परम गुह्य ज्ञान शुद्ध भक्ति का ज्ञान है। कृष्ण अपनी ऐश्वर्यमयी शक्तियों द्वारा इस जगत की सृष्टि, पालन और संहार करते हैं। मूर्ख और ज्ञानी कृष्ण के पास भिन्न-भिन्न प्रकार से जाते हैं, किंतु कृष्ण की प्रत्यक्ष भक्ति सर्वश्रेष्ठ है। कृष्ण भक्त के प्रति विशेष रूप से अनुरक्त रहते हैं और उसकी आकस्मिक भूलों को क्षमा कर देते हैं।

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   अध्याय 9 से अध्याय 10: 9.34 में कृष्ण ने अपने में मन स्थिर करने का उपदेश दिया। अध्याय 10 में कृष्ण अपने उन ऐश्वर्यों का वर्णन करते हैं जिन पर मन स्थिर करके उनका स्मरण किया जा सकता है।

4. 10 परमेश्वर का ऐश्वर्य 42 श्लोक

   अध्याय का सार

   कृष्ण के ऐश्वर्य असीम हैं। वे सबके उद्गम हैं और अपने भक्तों पर विशेष कृपालु हैं। अर्जुन कृष्ण की परम स्थिति को स्वीकार करते हैं और उनके अनुरोध पर कृष्ण अपने सभी ऐश्वर्यों (विभूतियों) का वर्णन करते हैं, जो उनके तेज की केवल एक चिनगारी हैं। वे ब्रह्मांड में सबके सर्वव्यापी परमात्मा हैं।

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   अध्याय 10 से अध्याय 11: 10.42 में कृष्ण ने कहा कि वे सम्पूर्ण ब्रह्मांड में व्याप्त हैं और उसे धारण करते हैं। 11.1-4 में अर्जुन उस सर्वव्यापी विराट रूप को देखने की इच्छा करते हैं।

5. 11 विश्वरूप 55 श्लोक

   अध्याय का सार

   कृष्ण के विराट रूप (विश्वरूप) में ब्रह्मांड की प्रत्येक वस्तु समाहित है। सबको निगलते हुए काल-रूप को देखकर भयभीत अर्जुन ने स्तुति की और कृष्ण से अपना मनोहर द्विभुज रूप प्रकट करने का अनुरोध किया।

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   अध्याय 11 से अध्याय 12: 11.55 में कृष्ण ने अपने साकार रूप के प्रति भक्तियोग की सर्वोच्चता स्थापित की। इसलिए 12.1 में अर्जुन साकारवादियों और निर्विशेषवादियों के विषय में पूछते हैं।

6. 12 भक्तियोग 20 श्लोक

   अध्याय का सार

   भक्ति सभी आध्यात्मिक मार्गों में सर्वोच्च है। कृष्ण साकारवादियों और निर्विशेषवादियों में भेद बताते हैं और भक्ति की क्रमिक सीढ़ियाँ बताते हैं, जिनसे विभिन्न अवस्थाओं के लोग परमेश्वर से जुड़ सकते हैं। भक्त में अनेक महिमामय गुण होते हैं, जो उसे कृष्ण का प्रिय बनाते हैं।

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   अध्याय 12 से अध्याय 13: छह अध्यायों में भक्तियोग का वर्णन करने के बाद कृष्ण अंतिम छह अध्यायों में ज्ञानयोग का वर्णन करते हैं।

खंड 3 · ज्ञानयोग

1. 13 प्रकृति, भोक्ता तथा चेतना 35 श्लोक

   अध्याय का सार

   प्रकृति, भोक्ता तथा चेतना: अर्जुन की जिज्ञासा पर कृष्ण छह विषयों की व्याख्या करते हैं: (i) क्षेत्र – कर्मक्षेत्र अर्थात् शरीर; (ii) क्षेत्रज्ञ – शरीर के ज्ञाता, आत्मा और कृष्ण; (iii) ज्ञानम् – ज्ञान के 20 तत्त्व; (iv) ज्ञेयम् – ज्ञान के विषय, आत्मा और परमात्मा; (v) प्रकृति – भौतिक प्रकृति; (vi) पुरुष – जीव और भगवान्। सच्चे द्रष्टा को जीव, प्रकृति और परमात्मा का सही दर्शन होता है।

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   अध्याय 13 से अध्याय 14: 13.22 में कृष्ण ने कहा कि भौतिक गुणों के संग के कारण जीव बार-बार जन्म और मृत्यु को प्राप्त होता है। अध्याय 14 में कृष्ण बताते हैं कि वे गुण जीव को कैसे बाँधते हैं और उनसे निकलने का मार्ग क्या है।

2. 14 प्रकृति के तीन गुण 27 श्लोक

   अध्याय का सार

   प्रकृति के गुण: परमेश्वर जीवों को प्रकृति के गर्भ में स्थापित करते हैं, जो तीन भौतिक गुणों से बनी है। गुणों में परस्पर प्रतिस्पर्धा होती है और उनमें से कोई एक प्रधान होकर जीव के कर्मों और गतियों को प्रभावित करता है। शुद्ध भक्ति द्वारा गुणों को पार किया जा सकता है (गुणातीत)।

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   अध्याय 14 से अध्याय 15: 14.26 में कृष्ण ने कहा कि भक्ति द्वारा गुणों को पार किया जा सकता है। किंतु कृष्ण के प्रति आसक्ति के लिए इस जगत से वैराग्य विकसित करना आवश्यक है। अध्याय 15 में कृष्ण वैराग्य की प्रक्रिया का वर्णन करते हैं।

3. 15 पुरुषोत्तम योग 20 श्लोक

   अध्याय का सार

   पुरुषोत्तम योग: भौतिक जगत उलटे बरगद के वृक्ष के समान है। उसे वैराग्य की कुल्हाड़ी से काटकर कृष्ण की शरण लेनी चाहिए। भौतिक मन और इंद्रियों के कारण जीव, कृष्ण का अंश होते हुए भी, देहांतरण करता है। कृष्ण सबके पालक हैं, च्युत (क्षर) और अच्युत (अक्षर) जीवों से परे हैं और परमात्मा हैं।

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   अध्याय 15 से अध्याय 16: अध्याय 15 में कृष्ण ने भौतिक जगत रूपी बरगद के वृक्ष का वर्णन किया, किंतु उसके फलों का वर्णन नहीं किया। अध्याय 16 में कृष्ण अच्छे फलों (दैवी गुणों) और बुरे फलों (आसुरी गुणों) का वर्णन करते हैं।

4. 16 दैवी एवं आसुरी प्रकृति 24 श्लोक

   अध्याय का सार

   दैवी और आसुरी स्वभाव: दैवी पुरुष 26 दैवी गुणों (दैवी सम्पद्) से युक्त होते हैं। आसुरी लोगों में पतित गुण (आसुरी सम्पद्) होते हैं और उनके कर्म उन्हें नरक और निम्न योनियों में ले जाते हैं। शास्त्रों का पालन उन्नति का और उनकी अवहेलना पतन का कारण बनती है।

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   अध्याय 16 से अध्याय 17: 16.23 में कृष्ण ने कहा कि जो शास्त्रों की अवहेलना करके मनमाना आचरण करते हैं, उन्हें न इस जीवन में सुख मिलता है, न अगले में। 17.1 में अर्जुन कृष्ण से उन लोगों की अनधिकृत पूजा के विषय में पूछते हैं जिनमें कुछ श्रद्धा तो है, पर वह शास्त्रों पर आधारित नहीं है।

5. 17 श्रद्धा के विभाग 28 श्लोक

   अध्याय का सार

   श्रद्धा के विभाग: कृष्ण बताते हैं कि तीनों गुण लोगों की श्रद्धा निर्धारित करते हैं, जिसे उनके भोजन, यज्ञ, तप और दान के स्वरूप से जाना जा सकता है। ॐ तत् सत् परम सत्य विष्णु का सूचक है।

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   अध्याय 17 से अध्याय 18: पिछले अध्यायों में योग की विभिन्न पद्धतियों और भक्तियोग की सर्वोच्चता की व्याख्या की गई है। अंतिम अध्याय में कृष्ण भगवद्गीता का सिंहावलोकन प्रस्तुत करते हैं और इस पर बल देते हैं कि भक्तिपूर्वक कृष्ण की शरण ग्रहण करना ही जीवन का परम लक्ष्य है।

6. 18 उपसंहार—संन्यास की सिद्धि 78 श्लोक

   अध्याय का सार

   उपसंहार – संन्यास की सिद्धि: कृष्ण बताते हैं – तीनों गुणों में त्याग; कर्म के पाँच कारण; तीनों गुणों में ज्ञान, कर्म, कर्ता, बुद्धि, धृति और सुख; तथा वर्णाश्रम के नियत कर्तव्यों द्वारा शुद्धि। फिर कृष्ण ब्रह्म-स्तर, परमात्मा की शरण और कृष्ण की शरण का वर्णन करते हैं।