उपसंहार—संन्यास की सिद्धि

विषय और उद्देश्य

उपसंहार – संन्यास की सिद्धि: कृष्ण बताते हैं – तीनों गुणों में त्याग; कर्म के पाँच कारण; तीनों गुणों में ज्ञान, कर्म, कर्ता, बुद्धि, धृति और सुख; तथा वर्णाश्रम के नियत कर्तव्यों द्वारा शुद्धि। फिर कृष्ण ब्रह्म-स्तर, परमात्मा की शरण और कृष्ण की शरण का वर्णन करते हैं।

यह अध्याय कैसे जुड़ता है

भाग और मुख्य उपदेश

1. 18.1–12 कर्मयोग द्वारा बंधन से मुक्ति
   4 उपभाग

   • 18.1 संन्यास और त्याग के विषय में अर्जुन की जिज्ञासा
   • 18.2–6 कृष्ण संन्यास और त्याग की परिभाषा देते हैं। वे त्याग के विषय में दो मत बताते हैं और फिर अपना मत।
   • 18.7–9 तीनों गुणों में त्याग
   • 18.10–12 बुद्धिमान और सच्चा त्यागी; त्याग न करने का फल
2. 18.13–17 कर्म के पाँच कारण
   2 उपभाग

   • 18.13–15 सभी उचित और अनुचित कर्मों के कारण – अधिष्ठानम् (शरीर), कर्ता, करणम् (इंद्रियाँ), चेष्टा (प्रयास) और दैवम् (परमात्मा)
   • 18.16–17 कर्तापन और अकर्तापन की मानसिकता
3. 18.18–40 गुण सभी कर्मों और सभी प्राणियों को नियंत्रित करते हैं
   7 उपभाग

   • 18.18–19 कर्म के तीन प्रेरक और तीन घटक
   • 18.20–22 तीनों गुणों में ज्ञान
   • 18.23–25 तीनों गुणों में कर्म
   • 18.26–28 तीनों गुणों में कर्ता
   • 18.29–32 तीनों गुणों में बुद्धि या समझ
   • 18.33–35 तीनों गुणों में धृति (दृढ़ संकल्प)
   • 18.36–40 तीनों गुणों में सुख
4. 18.41–48 वर्णाश्रम के नियत कर्तव्यों द्वारा शुद्धि
   2 उपभाग

   • 18.41–44 चार सामाजिक वर्ग (वर्ण) और उनके गुण
   • 18.45–48 अपने नियत कर्तव्य पर दृढ़ रहने का महत्त्व
5. 18.49–55 ब्रह्म-स्तर (गुह्य ज्ञान)
   2 उपभाग

   • 18.49–53 संन्यास की सिद्ध अवस्था और ब्रह्म-प्राप्ति की प्रक्रिया
   • 18.54–55 ब्रह्मभूत अवस्था से भक्ति तक, जिसके द्वारा कृष्ण को जाना जा सकता है और उनका धाम प्राप्त किया जा सकता है
6. 18.56–66 शुद्ध भक्ति – कृष्णभावनाभावित कर्म
   3 उपभाग

   • 18.56–60 कृष्णभावनामृत में कर्म करना और न करना
   • 18.61–63 परमात्मा की शरण लेना (गुह्यतर ज्ञान)
   • 18.64–66 भगवान् कृष्ण की शरण लेना (गुह्यतम ज्ञान)
7. 18.67–78 उपसंहार
   3 उपभाग

   • 18.67–71 भगवद्गीता के अध्ययन और अध्यापन की महिमा
   • 18.72–73 अर्जुन की अनुभूतियाँ
   • 18.74–78 संजय की अनुभूतियाँ

सभी श्लोक

18.1–12

• 18.1
• 18.2
• 18.3
• 18.4
• 18.5
• 18.6
• 18.7
• 18.8
• 18.9
• 18.10
• 18.11
• 18.12

18.13–17

• 18.13–14
• 18.15
• 18.16
• 18.17

18.18–40

• 18.18
• 18.19
• 18.20
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• 18.23
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• 18.27
• 18.28
• 18.29
• 18.30
• 18.31
• 18.32
• 18.33
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• 18.35
• 18.36–37
• 18.38
• 18.39
• 18.40

18.41–48

• 18.41
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• 18.45
• 18.46
• 18.47
• 18.48

18.49–55

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• 18.50
• 18.51–53
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18.56–66

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18.67–78

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