भगवद्गीता 6.29

कृष्णभावनाभावित योगी पूर्ण द्रष्टा है, क्योंकि वह श्रीकृष्ण, परमेश्वर को, परमात्मा रूप में प्रत्येक के हृदय में स्थित देखता है। ईश्वरः सर्व-भूतानां हृद्-देशे ऽर्जुन तिष्ठति। भगवान् अपने परमात्मा-स्वरूप में कुत्ते के और ब्राह्मण के, दोनों के हृदय में स्थित हैं। पूर्ण योगी जानता है कि भगवान् नित्य दिव्य हैं और कुत्ते अथवा ब्राह्मण में अपनी उपस्थिति से वे भौतिक रूप से प्रभावित नहीं होते। यही भगवान् की परम निष्पक्षता है। जीवात्मा भी अपने व्यक्तिगत हृदय में स्थित है, किन्तु वह समस्त हृदयों में उपस्थित नहीं है। यही जीवात्मा और परमात्मा के बीच का भेद है। जो वस्तुतः योग के अभ्यास में नहीं है, वह इतनी स्पष्टता से नहीं देख सकता। कृष्णभावनाभावित व्यक्ति आस्तिक और नास्तिक दोनों के हृदय में श्रीकृष्ण को देख सकता है। स्मृति में इसकी पुष्टि इस प्रकार होती है: आततत्वाच् च मातृत्वाद् आत्मा हि परमो हरिः।

भगवान्, समस्त प्राणियों के स्रोत होने के कारण, माता और पालक के समान हैं। जिस प्रकार माता विभिन्न प्रकार के समस्त बच्चों के प्रति निष्पक्ष रहती है, उसी प्रकार परम पिता (अथवा माता) भी रहते हैं। फलस्वरूप परमात्मा सदैव प्रत्येक जीव में रहते हैं। बाह्य रूप से भी प्रत्येक जीव भगवान् की शक्ति में स्थित है। जैसा कि सप्तम अध्याय में समझाया जाएगा, भगवान् की मुख्यतः दो शक्तियाँ हैं — आध्यात्मिक (अथवा परा) और भौतिक (अथवा अपरा)। यद्यपि जीव परा शक्ति का अंश है, तथापि वह अपरा शक्ति द्वारा बद्ध है; जीव सदैव भगवान् की शक्ति में रहता है। प्रत्येक जीव किसी न किसी प्रकार से उनमें स्थित है। योगी समान दृष्टि से देखता है, क्योंकि वह देखता है कि समस्त जीव, यद्यपि सकाम कर्म के फलों के अनुसार भिन्न-भिन्न स्थितियों में होते हैं, सभी परिस्थितियों में ईश्वर के सेवक बने रहते हैं। भौतिक शक्ति में रहते हुए जीव भौतिक इन्द्रियों की सेवा करता है; और आध्यात्मिक शक्ति में रहते हुए वह प्रत्यक्ष रूप से परमेश्वर की सेवा करता है। दोनों ही दशाओं में जीव ईश्वर का सेवक है। समत्व की यह दृष्टि कृष्णभावनामृत में स्थित व्यक्ति में पूर्ण होती है।