भगवद्गीता 14.17

चूँकि वर्तमान सभ्यता जीवों के लिए अधिक अनुकूल नहीं है, अतः कृष्णभावनामृत की अनुशंसा की जाती है। कृष्णभावनामृत के माध्यम से समाज में सत्त्वगुण का विकास होगा। जब सत्त्वगुण विकसित होगा, तब लोग वस्तुओं को उनके यथार्थ रूप में देखेंगे। तमोगुण में लोग पशुओं के समान होते हैं और वस्तुओं को स्पष्ट रूप से नहीं देख पाते। उदाहरणार्थ, तमोगुण में वे यह नहीं देखते कि एक पशु का वध करके वे अगले जीवन में उसी पशु द्वारा मारे जाने का जोखिम उठा रहे हैं। चूँकि लोगों को वास्तविक ज्ञान की शिक्षा नहीं मिलती, इसलिए वे उत्तरदायित्वहीन हो जाते हैं। इस उत्तरदायित्वहीनता को रोकने के लिए साधारण जनता में सत्त्वगुण के विकास हेतु शिक्षा का होना अनिवार्य है। जब उन्हें वास्तव में सत्त्वगुण में शिक्षित किया जाएगा, तब वे शान्तचित्त बन जाएँगे और वस्तुओं को उनके यथार्थ रूप में पूर्णतः जान लेंगे। तब लोग सुखी और समृद्ध होंगे। यदि अधिकांश लोग सुखी और समृद्ध न भी हों, तो भी यदि जनसंख्या का एक निश्चित प्रतिशत कृष्णभावनामृत विकसित कर ले और सत्त्वगुण में स्थित हो जाए, तो समस्त संसार में शान्ति और समृद्धि की सम्भावना बनी रहती है। अन्यथा, यदि संसार रजोगुण और तमोगुण में लीन रहे, तो न शान्ति सम्भव है और न समृद्धि। रजोगुण में लोग लोभी हो जाते हैं, और इन्द्रियभोग के प्रति उनकी लालसा की कोई सीमा नहीं रहती। यह देखा जा सकता है कि भले ही किसी के पास पर्याप्त धन और इन्द्रियतृप्ति की समुचित व्यवस्था हो, तो भी न उसे सुख मिलता है और न मन की शान्ति। यह सम्भव ही नहीं है, क्योंकि वह रजोगुण में स्थित है। यदि कोई वास्तव में सुख चाहता है, तो उसका धन उसकी कोई सहायता नहीं करेगा; उसे कृष्णभावनामृत का अभ्यास करके स्वयं को सत्त्वगुण तक उन्नत करना होगा। रजोगुण में संलग्न व्यक्ति न केवल मानसिक रूप से दुखी रहता है, अपितु उसका व्यवसाय और जीविका भी अत्यन्त कष्टप्रद होते हैं। अपनी वर्तमान स्थिति बनाए रखने के लिए पर्याप्त धन अर्जित करने हेतु उसे अनेक योजनाएँ और उपाय रचने पड़ते हैं। यह सब क्लेशमय है। तमोगुण में लोग उन्मत्त हो जाते हैं। अपनी परिस्थितियों से व्यथित होकर वे नशे की शरण लेते हैं, और इस प्रकार वे और भी अधिक अज्ञान में डूब जाते हैं। उनके जीवन का भविष्य अत्यन्त अन्धकारमय है।