भगवद्गीता 18.2

सरल शब्दों में समझें

वक्ता: श्रीकृष्ण

श्रीभगवानुवाच ।
काम्यानां कर्मणां न्यासं संन्यासं कवयो विदुः ।
सर्वकर्मफलत्यागं प्राहुस्त्यागं विचक्षणाः ॥२॥

śrī-bhagavān uvāca
kāmyānāṁ karmaṇāṁ nyāsaṁ
sannyāsaṁ kavayo viduḥ
sarva-karma-phala-tyāgaṁ
prāhus tyāgaṁ vicakṣaṇāḥ

शब्दार्थ

श्री भगवान् उवाच
पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् ने कहा
काम्यानाम्
कामना सहित
कर्मणाम्
कर्मों का
न्यासम्
त्याग
संन्यासम्
संन्यास-आश्रम
कवयः
विद्वज्जन
विदुः
जानते हैं
सर्व
समस्त
कर्म
कर्मों के
फल
फलों का
त्यागम्
त्याग
प्राहुः
कहते हैं
त्यागम्
त्याग
विचक्षणाः
अनुभवी जन

अनुवाद

श्रीभगवान् ने कहा : समस्त कर्मों के फलों का परित्याग ही विद्वानों द्वारा त्याग [त्याग] कहलाता है। और उसी अवस्था को महान् विद्वज्जन संन्यास-आश्रम [संन्यास] कहते हैं।

गीता में परिभाषित

त्याग

वास्तविक त्याग क्या है?

जो न तो अपने कर्मफलों से घृणा करता है और न उनकी इच्छा करता है, वह सदा त्यागी जाना जाता है। ऐसा व्यक्ति समस्त द्वन्द्वों से मुक्त होकर भौतिक बन्धन को सरलता से पार कर लेता है और पूर्णतः मुक्त हो जाता है, हे महाबाहु अर्जुन!

भगवद्गीता 5.3

यह श्लोक स्वयं गीता का एक उत्तर है।

परिभाषा देखें

विद्वान

वास्तव में विद्वान कौन है?

जिसका प्रत्येक कर्म इन्द्रियतृप्ति की इच्छा से रहित होता है, वह पूर्ण ज्ञान में स्थित समझा जाता है। मनीषीगण उसे ऐसा कर्ता कहते हैं जिसका सकाम कर्म पूर्ण ज्ञान की अग्नि में जल चुका है।

भगवद्गीता 4.19

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तात्पर्य

फल की कामना से किए जाने वाले कर्मों का त्याग कर देना चाहिए। यही भगवद्गीता का उपदेश है। किन्तु उन्नत आध्यात्मिक ज्ञान की ओर ले जाने वाले कर्मों का त्याग नहीं किया जाना चाहिए। इसे अगले श्लोक में स्पष्ट किया जाएगा। वैदिक साहित्य में किसी विशिष्ट प्रयोजन हेतु यज्ञ करने की अनेक विधियाँ निर्धारित हैं। उत्तम पुत्र प्राप्त करने अथवा उच्चतर लोकों में उन्नति प्राप्त करने के लिए कुछ यज्ञ करने योग्य होते हैं, किन्तु कामनाओं से प्रेरित यज्ञ बन्द कर दिए जाने चाहिए। तथापि हृदय की शुद्धि अथवा आध्यात्मिक विज्ञान में उन्नति हेतु किए जाने वाले यज्ञ का त्याग नहीं किया जाना चाहिए।

यह श्लोक क्या सिखाता है

कृष्ण संन्यास और त्याग की परिभाषा देते हैं। वे त्याग के विषय में दो मत बताते हैं और फिर अपना मत।

भगवद्गीता यथारूप — कृष्णकृपामूर्ति श्री श्रीमद् ए.सी. भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपाद © भक्तिवेदान्त बुक ट्रस्ट इंटरनेशनल।