भगवद्गीता 15.15

परमेश्वर परमात्मा के रूप में प्रत्येक के हृदय में स्थित हैं, और उन्हीं से समस्त कर्म आरम्भ होते हैं। जीव अपने पूर्व जीवन की सब बातें भूल जाता है, किन्तु उसे परमेश्वर के निर्देशानुसार कर्म करना होता है, जो उसके समस्त कर्मों के साक्षी हैं। अतः वह अपने पूर्व कर्मों के अनुसार अपना कर्म आरम्भ करता है। आवश्यक ज्ञान उसे प्रदान किया जाता है, और स्मरण उसे दिया जाता है, और वह अपने पूर्व जीवन के विषय में विस्मृति भी प्राप्त करता है। इस प्रकार भगवान् न केवल सर्वव्यापी हैं; वे प्रत्येक व्यष्टि हृदय में स्थानिक रूप से भी स्थित हैं। वे विभिन्न सकाम फल प्रदान करते हैं। वे न केवल निराकार ब्रह्म, पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् तथा स्थानिक परमात्मा के रूप में आराध्य हैं, अपितु वेदों के अवतार के रूप में भी आराध्य हैं। वेद लोगों को सही दिशा प्रदान करते हैं, ताकि वे अपने जीवन को समुचित रूप से ढाल सकें और भगवद्धाम को, अपने घर लौट सकें। वेद पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् श्रीकृष्ण का ज्ञान प्रदान करते हैं, और श्रीकृष्ण व्यासदेव के रूप में अपने अवतार में वेदान्त-सूत्र के संकलनकर्ता हैं। श्रीमद्भागवत में व्यासदेव द्वारा की गई वेदान्त-सूत्र की टीका वेदान्त-सूत्र का वास्तविक बोध प्रदान करती है। परमेश्वर इतने पूर्ण हैं कि बद्धजीव के उद्धार के लिए वे भोजन के आपूर्तिकर्ता तथा पाचक हैं, उसके कर्म के साक्षी हैं, वेदों के रूप में ज्ञान के दाता हैं, और पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् श्रीकृष्ण के रूप में भगवद्गीता के उपदेष्टा हैं। वे बद्धजीव के लिए आराध्य हैं। इस प्रकार भगवान् सर्व-मंगलमय हैं; भगवान् सर्व-कृपालु हैं।

अन्तःप्रविष्टः शास्ता जनानाम्। जीव ज्यों ही अपना वर्तमान शरीर छोड़ता है, त्यों ही भूल जाता है, किन्तु वह परमेश्वर द्वारा प्रेरित होकर अपना कर्म पुनः आरम्भ करता है। यद्यपि वह भूल जाता है, तथापि भगवान् उसे वहीं से अपना कर्म पुनः आरम्भ करने की बुद्धि प्रदान करते हैं, जहाँ उसने अपना पूर्व जीवन समाप्त किया था। अतः जीव न केवल हृदय में स्थानिक रूप से स्थित परमेश्वर के आदेशानुसार इस संसार में भोग अथवा दुःख भोगता है, अपितु उनसे वेदों को समझने का अवसर भी प्राप्त करता है। यदि कोई वैदिक ज्ञान को समझने में गम्भीर है, तो श्रीकृष्ण उसे आवश्यक बुद्धि प्रदान करते हैं। वे वैदिक ज्ञान को समझने के लिए क्यों प्रस्तुत करते हैं? क्योंकि प्रत्येक जीव को व्यक्तिगत रूप से श्रीकृष्ण को समझना आवश्यक है। वैदिक साहित्य इसकी पुष्टि करता है : योऽसौ सर्वैर्वेदैर्गीयते। समस्त वैदिक साहित्य में, चार वेदों, वेदान्त-सूत्र तथा उपनिषदों एवं पुराणों से आरम्भ करके, परमेश्वर की महिमा का गान किया गया है। वैदिक कर्मकाण्ड सम्पन्न करके, वैदिक दर्शन की विवेचना करके तथा भक्ति में भगवान् की आराधना करके, वे प्राप्त किए जाते हैं। अतः वेदों का प्रयोजन श्रीकृष्ण को समझना है। वेद हमें श्रीकृष्ण को समझने तथा समझने की प्रक्रिया की दिशा प्रदान करते हैं। परम लक्ष्य पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् हैं। वेदान्त-सूत्र निम्नलिखित शब्दों में इसकी पुष्टि करता है : तत्तु समन्वयात्। मनुष्य वैदिक साहित्य को समझकर पूर्णता प्राप्त कर सकता है, और विभिन्न प्रक्रियाओं को सम्पन्न करके पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् के साथ अपने सम्बन्ध को समझ सकता है। इस प्रकार मनुष्य उन तक पहुँच सकता है और अन्त में उस परम लक्ष्य को प्राप्त कर सकता है, जो पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् के अतिरिक्त और कोई नहीं। तथापि इस श्लोक में वेदों का प्रयोजन, वेदों का बोध तथा वेदों का लक्ष्य स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है।