जीवन में गीता · साधना के प्रश्न
भक्ति के बारे में गीता क्या कहती है?
इस प्रश्न पर गीता के 4 अंश। हर अंश में श्लोक क्या कहता है, वह यहाँ क्यों है, और श्रील प्रभुपाद की व्याख्या।
संक्षेप में
भक्ति कुछ विशेष लोगों का कर्मकाण्ड नहीं है; यह श्रीकृष्ण की प्रेममयी सेवा है, जो हर आत्मा का स्वाभाविक कर्म है। इसका आरम्भ सरल है: जो आपके पास है और जो आप पहले से करते हैं, उसे प्रेम से उन्हें अर्पित कीजिए।
श्रीकृष्ण को आपकी भेंट की आवश्यकता नहीं। वे आपका प्रेम चाहते हैं।
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सेवा तो सब करते हैं; भक्ति है श्रीकृष्ण की प्रेममयी सेवा
śraddhāvān bhajate yo māṁ भगवद्गीता 6.47
श्लोक क्या कहता है
सभी योगियों में, जो अत्यन्त श्रद्धा से सदा श्रीकृष्ण में स्थित रहता है और दिव्य प्रेममयी सेवा में उनकी आराधना करता है, वही योग में उनसे सबसे घनिष्ठ रूप से युक्त है और सबसे श्रेष्ठ है।
भगवद्गीता यथारूप में 6.47 पढ़ें
और समस्त योगियों में, जो अत्यन्त श्रद्धापूर्वक सदा मुझमें स्थित रहता है, और दिव्य प्रेममयी सेवा में मेरी आराधना करता है, वह योग में मुझसे सर्वाधिक घनिष्ठ रूप से युक्त है तथा सबसे श्रेष्ठ है।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं कि “भजते” शब्द का अर्थ है प्रेम और श्रद्धा सहित सेवा, जो विशेष रूप से परमेश्वर के लिए है। हर जीव श्रीकृष्ण का अंश है और स्वभाव से ही उनकी सेवा के लिए बना है; ऐसा न करने पर वह अपनी वास्तविक स्थिति से गिर जाता है।
“प्रत्येक जीव पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् का अंश है, और इस प्रकार प्रत्येक जीव अपने स्वरूप से ही परमेश्वर की सेवा हेतु अभिप्रेत है।”
सीख
हम सब पहले से ही किसी न किसी की सेवा कर रहे हैं: परिवार की, मालिक की, अपने मन और इच्छाओं की। भक्ति सेवा शुरू करने को नहीं कहती; वह कहती है कि उसी की सेवा प्रेम से कीजिए जिसके हम स्वभाव से हैं।
उदाहरण
जो व्यक्ति दिन भर परिवार, मालिक और अपनी प्रतिष्ठा के लिए काम करता है, वह पहले से सेवा कर रहा है। भक्ति उसी सेवा-भाव को प्रेम सहित श्रीकृष्ण की ओर मोड़ देती है।
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भक्ति आनन्दमयी है, और सबके लिए खुली है
su-sukhaṁ kartum avyayam भगवद्गीता 9.2
श्लोक क्या कहता है
श्रीकृष्ण अपने दिए जा रहे ज्ञान को शिक्षा का राजा, सब रहस्यों में परम रहस्य और परम पवित्र ज्ञान कहते हैं। यह आत्मा का प्रत्यक्ष अनुभव कराता है, धर्म की पूर्णता है, शाश्वत है, और इसे आनन्दपूर्वक किया जाता है।
भगवद्गीता यथारूप में 9.2 पढ़ें
यह ज्ञान शिक्षा का राजा, समस्त रहस्यों में परम रहस्य है। यह परम पवित्र ज्ञान है, और चूँकि यह अनुभूति द्वारा आत्मा का प्रत्यक्ष बोध कराता है, अतः यह धर्म की पूर्णता है। यह शाश्वत है, और इसे आनन्दपूर्वक सम्पन्न किया जाता है।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद कहते हैं कि भक्ति का फल प्रत्यक्ष अनुभव किया जा सकता है: जो कोई श्रीकृष्ण के पवित्र नामों का जप करता है, वह कुछ समय में दिव्य आनन्द का अनुभव करता है और शीघ्र शुद्ध हो जाता है। यह उन्नति किसी पूर्व शिक्षा या योग्यता पर निर्भर नहीं; विधि स्वयं इतनी शुद्ध है कि इसमें लगने मात्र से मनुष्य शुद्ध हो जाता है।
“आध्यात्मिक जीवन की यह उन्नति किसी पूर्व शिक्षा अथवा योग्यता पर निर्भर नहीं करती।”
सीख
भक्ति आरम्भ करने के लिए विद्वान, पुजारी या संन्यासी होना आवश्यक नहीं। भक्ति वहीं से शुरू होती है जहाँ आप हैं, और यह बोझ नहीं, आनन्द है।
उदाहरण
जो दादी कभी स्कूल नहीं गईं और रसोई में काम करते हुए मुस्कराकर हरे कृष्ण जपती हैं, वे भक्ति आरम्भ करने के लिए किसी भी प्रोफ़ेसर जितनी ही योग्य हैं।
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श्रीकृष्ण मूल्य नहीं, प्रेम देखते हैं
patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ भगवद्गीता 9.26
श्लोक क्या कहता है
श्रीकृष्ण कहते हैं कि यदि कोई प्रेम और भक्ति सहित उन्हें पत्ती, पुष्प, फल या जल अर्पित करे, तो वे उसे स्वीकार करेंगे।
भगवद्गीता यथारूप में 9.26 पढ़ें
यदि कोई मुझे प्रेम तथा भक्ति-सहित पत्ती, पुष्प, फल अथवा जल अर्पित करे, तो मैं उसे स्वीकार करूँगा।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद बताते हैं कि सरल शाकाहारी व्यंजन बनाकर, उन्हें श्रीकृष्ण के चित्र या विग्रह के सामने अर्पित करके, प्रणाम करके उनसे स्वीकार करने की प्रार्थना की जाए। श्रीकृष्ण को किसी वस्तु की आवश्यकता नहीं, फिर भी वे उसका अर्पण स्वीकार करते हैं जो उन्हें प्रसन्न करना चाहता है; सबसे महत्त्वपूर्ण है प्रेम।
“सबसे बढ़कर, अर्पण प्रेम के भाव से किया जाना चाहिए।”
सीख
श्रीकृष्ण भेंट के आकार से नहीं, उसमें भरे प्रेम से प्रसन्न होते हैं। छोटे से आरम्भ कीजिए: अपना भोजन, एक फूल या एक गिलास जल, ध्यान और कृतज्ञता के साथ अर्पित कीजिए।
उदाहरण
बच्चा अपनी माँ को टेढ़ी-मेढ़ी ड्रॉइंग देता है, और माँ उसे वर्षों तक सँभालकर रखती है। उसका मूल्य कला में नहीं, प्रेम में है।
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अपना पूरा दिन श्रीकृष्ण को अर्पित कीजिए
tat kuruṣva mad-arpaṇam भगवद्गीता 9.27
श्लोक क्या कहता है
श्रीकृष्ण कहते हैं कि हम जो कुछ करते हैं, खाते हैं, अर्पित करते हैं, दान देते हैं और जो भी तप करते हैं, वह सब उन्हें अर्पण के रूप में किया जाए।
भगवद्गीता यथारूप में 9.27 पढ़ें
हे कुन्तीपुत्र! तुम जो कुछ करते हो, जो कुछ खाते हो, जो कुछ अर्पित तथा दान करते हो, और जो भी तप करते हो, वह सब मुझे अर्पण के रूप में करना चाहिए।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं कि हर किसी को काम करना, खाना, कुछ धार्मिक कर्म करना और दान देना पड़ता ही है; श्रीकृष्ण कहते हैं कि यह सब उनके लिए करो, ताकि पूरा जीवन उनके स्मरण के अनुसार ढल जाए।
“प्रत्येक का यह कर्तव्य है कि वह अपने जीवन को इस प्रकार ढाले कि वह किसी भी परिस्थिति में श्रीकृष्ण को न भूले।”
सीख
भक्ति ऐसा नहीं कि एक घण्टा पूजाघर में, और बाकी दिन अपने लिए। जो साधारण काम हम पहले से करते हैं, वे श्रीकृष्ण के लिए करने पर भक्ति बन जाते हैं।
उदाहरण
दुकान खोलने से पहले एक दुकानदार श्रीकृष्ण के चित्र को प्रणाम करके सोचता है: “आज मैं ईमानदारी से, आपके लिए काम करूँगा।” उसकी दुकान उसकी सेवा का स्थान बन जाती है।
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श्रीकृष्ण के विषय में सुनिए और कीर्तन कीजिए
satataṁ kīrtayanto māṁ भगवद्गीता 9.14
श्लोक क्या कहता है
महात्मा सदा श्रीकृष्ण की महिमा का कीर्तन करते हुए, दृढ़ संकल्प से प्रयत्न करते हुए और उन्हें प्रणाम करते हुए, नित्य भक्तिपूर्वक उनकी उपासना करते हैं।
भगवद्गीता यथारूप में 9.14 पढ़ें
सदा मेरी महिमाओं का कीर्तन करते हुए, महान् दृढ़ संकल्प से प्रयत्न करते हुए, मेरे समक्ष प्रणत होते हुए, ये महान् आत्माएँ नित्य भक्तिपूर्वक मेरी पूजा करती हैं।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं कि महात्मा सदा विष्णु के विषय में श्रवण और कीर्तन में, किसी देवता या मनुष्य के विषय में नहीं, और उनके स्मरण में लगा रहता है। वह अपनी सारी क्रियाएँ, मानसिक, शारीरिक और वाचिक, श्रीकृष्ण की सेवा में लगाता है।
“यही भक्ति है: श्रवणं कीर्तनं विष्णोः, स्मरणम्, अर्थात् उनका स्मरण।”
सीख
श्रवण और कीर्तन भक्ति का हृदय हैं। इनके लिए हर दिन एक निश्चित समय रखिए, चाहे थोड़ा ही हो, और दृढ़ता से उस समय की रक्षा कीजिए।
उदाहरण
एक विद्यार्थी किताबें खोलने से पहले जपमाला पर कुछ माला हरे कृष्ण जपता है, और बस में गीता की कक्षा सुनता है। छोटी, नियमित आदतें श्रीकृष्ण को उसके मन में बनाए रखती हैं।
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श्रीकृष्ण का प्रेम से चिन्तन कीजिए
man-manā bhava mad-bhakto भगवद्गीता 9.34
श्लोक क्या कहता है
श्रीकृष्ण कहते हैं कि मन को सदा उनके चिन्तन में लगाओ, उन्हें नमस्कार करो और उनकी उपासना करो। पूरी तरह उनमें तल्लीन होकर तुम निश्चय ही उन्हें प्राप्त करोगे।
भगवद्गीता यथारूप में 9.34 पढ़ें
अपने मन को सदा मेरे चिन्तन में संलग्न करो, मुझे नमस्कार करो तथा मेरी उपासना करो। पूर्ण रूप से मुझमें तल्लीन होकर निश्चय ही तुम मुझे प्राप्त कर लोगे।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद बताते हैं कि कंस भी सदा श्रीकृष्ण का चिन्तन करता था, पर शत्रु मानकर और चिन्ता में; ऐसा चिन्तन सहायता नहीं करता। भक्ति है श्रीकृष्ण का प्रेम से चिन्तन करना, और उनके विषय में किसी प्रामाणिक गुरु से सीखना।
“मनुष्य को भक्तिमय प्रेम में श्रीकृष्ण का चिन्तन करना चाहिए। यही भक्ति है।”
सीख
भगवान् के बारे में सोचना पर्याप्त नहीं; हम उन्हें कैसे याद करते हैं, यह महत्त्वपूर्ण है। श्रीकृष्ण का स्मरण प्रेम से कीजिए, और वे कौन हैं, यह प्रामाणिक स्रोत से सीखिए।
उदाहरण
मन्दिर में विग्रह के सामने हाथ जोड़ते समय उन्हें ऐसे प्रिय मित्र की तरह देखिए जिनसे मिलने आप आए हैं, केवल ऐसे दफ़्तर की तरह नहीं जहाँ अर्ज़ियाँ जमा की जाती हैं।
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गिरें तो उठिए; भक्ति मत छोड़िए
sādhur eva sa mantavyaḥ भगवद्गीता 9.30
श्लोक क्या कहता है
यदि भक्ति में लगा कोई व्यक्ति अत्यन्त निन्दनीय कर्म भी कर बैठे, तो भी उसे साधु मानना चाहिए, क्योंकि वह उचित रूप से स्थित है। वह शीघ्र धर्मात्मा बन जाता है और स्थायी शान्ति पाता है, और श्रीकृष्ण घोषणा करते हैं कि उनका भक्त कभी नष्ट नहीं होता 9.31।
भगवद्गीता यथारूप में 9.30 पढ़ें
यदि कोई अत्यन्त निन्दनीय कर्म भी करे, किन्तु यदि वह भक्ति में संलग्न है, तो उसे साधु मानना चाहिए, क्योंकि वह उचित रूप से स्थित है।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं कि जैसे चन्द्रमा का धब्बा उसकी चाँदनी को नहीं रोकता, वैसे ही आकस्मिक पतन भक्त को निन्दनीय नहीं बनाता। पर वे चेताते हैं कि कोई इस श्लोक का अनुचित लाभ न उठाए: यदि भक्ति से चरित्र नहीं सुधरता, तो वह उच्च कोटि का भक्त नहीं है।
“चन्द्रमा पर दिखाई देने वाले धब्बे का चिह्न चन्द्रमा के प्रकाश में बाधक नहीं बनता।”
सीख
जब आप फिसलें, तो लज्जा के कारण भक्ति मत छोड़िए। उठिए, जप जारी रखिए और सुधरने का प्रयास करते रहिए; पर श्रीकृष्ण की कृपा को कभी लापरवाही का बहाना मत बनाइए।
उदाहरण
परीक्षा के सप्ताह में तीन दिन सुबह का जप छूट जाए, तो विद्यार्थी अपनी माला फेंक नहीं देता। चौथे दिन वह फिर से आरम्भ कर देता है।
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अनन्य भक्ति से श्रीकृष्ण यथार्थ रूप में प्रकट होते हैं
bhaktyā tv ananyayā śakya भगवद्गीता 11.54
श्लोक क्या कहता है
श्रीकृष्ण कहते हैं कि केवल अनन्य भक्ति से ही उन्हें यथार्थ रूप में, जैसे वे अर्जुन के सामने खड़े थे, समझा और साक्षात् देखा जा सकता है; केवल इसी रीति से उनके ज्ञान के रहस्यों में प्रवेश हो सकता है।
भगवद्गीता यथारूप में 11.54 पढ़ें
हे अर्जुन! केवल अनन्य भक्ति के द्वारा ही मुझे यथार्थ रूप में, तुम्हारे समक्ष खड़े हुए, समझा जा सकता है, और इसी प्रकार साक्षात् देखा जा सकता है। केवल इसी रीति से तुम मेरे ज्ञान के रहस्यों में प्रवेश कर सकते हो।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं कि जिसकी अविचल भक्ति है और जो आध्यात्मिक गुरु के निर्देशन में रहता है, उसके सामने श्रीकृष्ण प्रकट होते हैं। प्रामाणिक गुरु से व्यक्तिगत प्रशिक्षण लिए बिना उन्हें समझना आरम्भ करना भी असम्भव है, और “तु” शब्द बताता है कि अन्य कोई प्रक्रिया सफल नहीं हो सकती।
“जिसकी परमेश्वर के प्रति अविचल भक्ति है और जो आध्यात्मिक गुरु के निर्देशन में रहता है, वह प्रकटीकरण द्वारा पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् का दर्शन कर सकता है।”
सीख
भक्ति श्रीकृष्ण तक पहुँचने के अनेक मार्गों में से एक नहीं; यही वह मार्ग है जिससे वे स्वयं को प्रकट करते हैं। अपनी भक्ति अनन्य रखिए, और लक्ष्य स्वयं श्रीकृष्ण को बनाइए, केवल उनके दिए उपहारों को नहीं।
उदाहरण
किसी व्यक्ति के बारे में सारी किताबें पढ़कर भी आप उसे नहीं जानते; आप उसे तब जानते हैं जब वह अपना हृदय आपके सामने खोलता है। श्रीकृष्ण अपना हृदय उनके सामने खोलते हैं जो उनसे प्रेम करते हैं।
अपना दिन अर्पित कीजिए: श्रील प्रभुपाद की पाँच बातें
9.27 के तात्पर्य में श्रील प्रभुपाद दिखाते हैं कि जो काम हर कोई करता ही है, उन्हें श्रीकृष्ण को कैसे अर्पित किया जाए:
- कर्म: अपना दैनिक काम श्रीकृष्ण के लिए कीजिए।
- भोजन: पहले श्रीकृष्ण को अर्पित भोजन (प्रसाद) ग्रहण कीजिए।
- आराधना: अपने धार्मिक कर्म उनके लिए कीजिए (अर्चना)।
- दान: श्रीकृष्ण की सेवा में, कृष्णभावनामृत के प्रसार के लिए दीजिए।
- ध्यान: अपनी माला पर हरे कृष्ण महामन्त्र का जप कीजिए।
“यदि कोई अपनी माला पर हरे कृष्ण महामन्त्र का जप करते हुए चौबीसों घण्टे श्रीकृष्ण का ध्यान करने का अभ्यास करे, तो वह निश्चय ही श्रेष्ठतम योगी है”
भक्ति: आम शंकाएँ और गीता के उत्तर
| हम प्रायः क्या सोचते हैं | गीता क्या सिखाती है | श्लोक |
|---|---|---|
| “मैं भगवान् की सेवा करता हूँ ताकि वे मुझे कुछ दें।” | “मैं श्रीकृष्ण की सेवा करता हूँ क्योंकि मैं उनका हूँ।” | 6.47 |
| “भक्ति विद्वानों और सन्तों के लिए है।” | “कोई भी आज आरम्भ कर सकता है, और यह आनन्दमयी है।” | 9.2 |
| “मुझे कुछ बड़ा अर्पित करना होगा।” | “प्रेम से दी गई पत्ती, फूल, फल या जल पर्याप्त है।” | 9.26 |
| “धर्म पूजाघर तक सीमित है।” | “मेरा काम, भोजन और दान, सब श्रीकृष्ण को अर्पित हो सकते हैं।” | 9.27 |
| “समय मिलेगा तो जप करूँगा।” | “मैं श्रवण और कीर्तन के लिए निश्चित समय रखता हूँ।” | 9.14 |
| “भगवान् के बारे में किसी भी तरह सोचना पर्याप्त है।” | “मैं श्रीकृष्ण का प्रेम से चिन्तन करता हूँ और उनके बारे में प्रामाणिक गुरु से सीखता हूँ।” | 9.34 |
| “मैं चूक गया, भक्ति मेरे लिए नहीं है।” | “मैं उठता हूँ, जप जारी रखता हूँ और सुधरता रहता हूँ।” | 9.30 |
हमारे विचार, हर एक साथ दिए गए श्लोक पर आधारित।
स्वयं से पूछिए
- क्या मैं भक्ति को केवल विशेष लोगों के लिए मानता हूँ, या देखता हूँ कि मैं आज ही आरम्भ कर सकता हूँ?
- जो मेरे पास पहले से है, उसमें से आज मैं श्रीकृष्ण को प्रेम से क्या अर्पित कर सकता हूँ?
- मेरे दिन का कौन-सा साधारण भाग (काम, भोजन, धन) मैं श्रीकृष्ण को अर्पित करना आरम्भ कर सकता हूँ?
- क्या मेरे पास श्रीकृष्ण के विषय में श्रवण और कीर्तन के लिए हर दिन एक निश्चित समय है?
- जब मैं चूकता हूँ, तो क्या हार मान लेता हूँ, या उठकर आगे बढ़ता हूँ?
सार
भक्ति सरल रूप में श्रीकृष्ण की प्रेममयी सेवा है: जो हमारे पास है और जो हम करते हैं, उसे उन्हें अर्पित करना, उनके विषय में सुनना और कीर्तन करना, और प्रेम से उनका स्मरण करना। कोई भी आज ही, एक पत्ती, फूल, फल या जल से, आरम्भ कर सकता है।
शीर्षक, व्याख्या, सीख, उदाहरण, तालिका और प्रश्न हमारे हैं, जो श्लोकों को जीवन में उतारने में सहायता के लिए लिखे गए हैं। संस्कृत पंक्तियाँ, श्लोकों के अनुवाद और श्रील प्रभुपाद के उद्धृत शब्द vedabase.cc पर प्रकाशित भगवद्गीता यथारूप से, बिना बदलाव के, लिए गए हैं।
इस विषय के सभी श्लोक
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भगवद्गीता 9.26
यदि कोई मुझे प्रेम तथा भक्ति-सहित पत्ती, पुष्प, फल अथवा जल अर्पित करे, तो मैं उसे स्वीकार करूँगा।
यह श्लोक यहाँ क्यों है
सच्चे प्रेम और भक्ति से अर्पित एक पत्ता, एक फूल, थोड़ा जल या फल भी कृष्ण प्रसन्नतापूर्वक स्वीकार करते हैं। (9.26 पत्रं पुष्पं फलं तोयं...)
विषय-संकलन से भक्ति – सर्वोच्च योग
श्रील प्रभुपाद की व्याख्या
9.26 के तात्पर्य से
यहाँ भगवान् श्रीकृष्ण, यह स्थापित करने के पश्चात् कि वे ही एकमात्र भोक्ता, आदि भगवान् तथा समस्त यज्ञ-अर्पणों के वास्तविक लक्ष्य हैं, यह प्रकट करते हैं कि वे किस प्रकार के यज्ञ अपने को अर्पित होते देखना चाहते हैं। यदि कोई शुद्ध होने तथा जीवन के लक्ष्य—भगवान् की दिव्य प्रेममयी सेवा—को प्राप्त करने हेतु परमेश्वर की भक्ति में संलग्न होना चाहता है, तो उसे यह जान लेना चाहिए कि भगवान् उससे क्या चाहते हैं। जो श्रीकृष्ण से प्रेम करता है, वह उन्हें वही देगा जो वे चाहते हैं, और वह ऐसी कोई वस्तु अर्पित करने से बचता है जो अवांछित अथवा बिना माँगी हो। अतएव श्रीकृष्ण को मांस, मछली तथा अण्डे अर्पित नहीं करने चाहिए। यदि वे ऐसी वस्तुएँ अर्पण के रूप में चाहते, तो उन्होंने ऐसा कह दिया होता। इसके विपरीत वे स्पष्ट रूप से पत्ती, फल, पुष्प तथा जल अर्पित करने का अनुरोध करते हैं, और इस अर्पण के विषय में वे कहते हैं, "मैं उसे स्वीकार करूँगा।" अतएव हमें यह समझना चाहिए कि वे मांस, मछली तथा अण्डे स्वीकार नहीं करेंगे। …
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भगवद्गीता 9.34
अपने मन को सदा मेरे चिन्तन में संलग्न करो, मुझे नमस्कार करो तथा मेरी उपासना करो। पूर्ण रूप से मुझमें तल्लीन होकर निश्चय ही तुम मुझे प्राप्त कर लोगे।
यह श्लोक यहाँ क्यों है
अपने मन को सदैव मेरे चिंतन में लगाओ, मेरे भक्त बनो (9.34 मन्मना भव मद्भक्तो...)
विषय-संकलन से भक्ति – सर्वोच्च योग
श्रील प्रभुपाद की व्याख्या
9.34 के तात्पर्य से
इस श्लोक में स्पष्ट रूप से इंगित किया गया है कि इस संदूषित भौतिक जगत् के पाश से मुक्त होने का एकमात्र उपाय कृष्णभावनामृत है। कभी-कभी अनैतिक भाष्यकार यहाँ स्पष्ट रूप से कथित अर्थ को विकृत कर देते हैं—कि समस्त भक्ति पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् श्रीकृष्ण को ही अर्पित होनी चाहिए। दुर्भाग्यवश अनैतिक भाष्यकार पाठक के मन को उस ओर मोड़ देते हैं जो किसी भी प्रकार सम्भव नहीं है। ऐसे भाष्यकार नहीं जानते कि श्रीकृष्ण के मन तथा श्रीकृष्ण में कोई भेद नहीं है। श्रीकृष्ण कोई सामान्य मनुष्य नहीं हैं; वे परम सत्य हैं। उनका शरीर, उनका मन तथा वे स्वयं एक एवं परम हैं। यह कूर्म पुराण में कहा गया है। जैसा कि श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती गोस्वामी ने चैतन्य-चरितामृत के आदि-लीला, पञ्चम अध्याय, श्लोक 41-48 पर अपनी अनुभाष्य टिप्पणी में उद्धृत किया है—"देह-देही-विभेदो ऽयं नेश्वरे विद्यते क्वचित्"—जिसका अर्थ है कि परम भगवान् श्रीकृष्ण में, उनके स्वयं तथा उनके शरीर में कोई भेद नहीं है। …
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भगवद्गीता 6.47
और समस्त योगियों में, जो अत्यन्त श्रद्धापूर्वक सदा मुझमें स्थित रहता है, और दिव्य प्रेममयी सेवा में मेरी आराधना करता है, वह योग में मुझसे सर्वाधिक घनिष्ठ रूप से युक्त है तथा सबसे श्रेष्ठ है।
यह श्लोक यहाँ क्यों है
भक्तियोगी सभी योगियों में श्रेष्ठ है। (6.47 योगिनामपि सर्वेषां...)
विषय-संकलन से भक्ति – सर्वोच्च योग
श्रील प्रभुपाद की व्याख्या
6.47 के तात्पर्य से
Bhaktir asya bhajanaṁ tadihāmutropādhi nairāsyenāmuṣmin manaḥ kalpanam; etad eva naiṣkarmyam. "Bhakti means devotional service to the Lord which is free from desire for material profit, either in this life or in the next. Devoid of such inclinations, one should fully absorb the mind in the Supreme. That is the purpose of naiṣkarmya."
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भगवद्गीता 11.54
हे अर्जुन! केवल अनन्य भक्ति के द्वारा ही मुझे यथार्थ रूप में, तुम्हारे समक्ष खड़े हुए, समझा जा सकता है, और इसी प्रकार साक्षात् देखा जा सकता है। केवल इसी रीति से तुम मेरे ज्ञान के रहस्यों में प्रवेश कर सकते हो।
यह श्लोक यहाँ क्यों है
केवल अनन्य भक्ति द्वारा ही कृष्ण को यथार्थ रूप में समझा जा सकता है और इस प्रकार उनका प्रत्यक्ष दर्शन किया जा सकता है। (11.54 भक्त्या त्वनन्यया शक्य...)
विषय-संकलन से भक्ति – सर्वोच्च योग
श्रील प्रभुपाद की व्याख्या
11.54 के तात्पर्य से
श्रीकृष्ण को केवल अनन्य भक्ति की प्रक्रिया से ही समझा जा सकता है। इस श्लोक में वे इसे स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं, ताकि वे अनधिकृत भाष्यकार, जो मनोधर्म की प्रक्रिया से भगवद्गीता को समझने का प्रयत्न करते हैं, यह जान लें कि वे मात्र अपना समय व्यर्थ गँवा रहे हैं। कोई नहीं समझ सकता कि श्रीकृष्ण कौन हैं अथवा वे किस प्रकार माता-पिता से चतुर्भुज रूप में प्रकट हुए और तत्क्षण स्वयं को द्विभुज रूप में परिवर्तित कर लिया। यहाँ स्पष्ट रूप से कहा गया है कि कोई उन्हें देख नहीं सकता। तथापि जो वैदिक साहित्य के अति अनुभवी विद्यार्थी हैं, वे वैदिक साहित्य से अनेकानेक रीतियों में उनके विषय में सीख सकते हैं। अनेक नियम एवं विधान हैं, और यदि कोई श्रीकृष्ण को तनिक भी समझना चाहता है, तो उसे प्रामाणिक साहित्य में वर्णित विधि-विधानों का पालन करना होगा। मनुष्य उन्हीं सिद्धान्तों के अनुरूप तपस्या कर सकता है। …
इन श्लोकों से उत्तरित दैनिक जीवन के प्रश्न
हर श्लोक इस विषय से हमारे मुख्य अध्ययन-स्रोत के एक कथन द्वारा जुड़ा है, जो “यह श्लोक यहाँ क्यों है” में दिखाया गया है। श्लोक और श्रील प्रभुपाद के शब्द भगवद्गीता यथारूप से, बिना बदलाव के, उद्धृत हैं।