जीवन में गीता · परिस्थितियाँ
मृत्यु और वियोग के बारे में गीता क्या कहती है?
इस प्रश्न पर गीता के 4 अंश। हर अंश में श्लोक क्या कहता है, वह यहाँ क्यों है, और श्रील प्रभुपाद की व्याख्या।
संक्षेप में
मृत्यु हर जीवन की एकमात्र निश्चितता है, फिर भी गीता दिखाती है कि वह किसी का अन्त नहीं: आत्मा केवल शरीर बदलती है। यह जानकर हम श्रद्धा के साथ विदा कह सकते हैं, अपनी भक्ति से दिवंगतों की सहायता कर सकते हैं, और श्रीकृष्ण के स्मरण द्वारा अपने प्रस्थान की तैयारी कर सकते हैं।
शरीर समाप्त होता है; व्यक्ति आगे बढ़ता है। श्रीकृष्ण को याद कीजिए, उनके लिए भी और अपने लिए भी।
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जो जन्मा है, उसकी मृत्यु निश्चित है
jātasya hi dhruvo mṛtyur भगवद्गीता 2.27
श्लोक क्या कहता है
जिसने जन्म लिया है, उसकी मृत्यु निश्चित है, और जो मर चुका है, उसका जन्म निश्चित है। इसलिए श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि अपने अपरिहार्य कर्तव्य के निर्वाह में उसे शोक नहीं करना चाहिए।
भगवद्गीता यथारूप में 2.27 पढ़ें
जिसने जन्म लिया है, उसकी मृत्यु निश्चित है; और जो मर चुका है, उसका जन्म निश्चित है। अतः अपने अपरिहार्य कर्तव्य के निर्वाह में तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं कि मनुष्य अपने कर्मों के अनुसार जन्म लेता है, और कर्मों का एक कालखण्ड पूरा करके फिर जन्म लेने के लिए मरता है: मुक्ति होने तक जन्म-मृत्यु का चक्र घूमता रहता है।
“कर्मों के एक कालखण्ड को पूर्ण करके उसे अगले जन्म हेतु मरना पड़ता है।”
सीख
किसी की मृत्यु के बाद मन बार-बार पूछता है, “काश मैंने कुछ और किया होता?” गीता कोमलता से याद दिलाती है कि जो भी शरीर जन्म लेता है, उसकी मृत्यु आती है। यह न दण्ड है, न आपकी असफलता।
उदाहरण
एक बेटा स्वयं को दोष देता है कि वह माँ को बड़े अस्पताल नहीं ले गया। डॉक्टरों ने जो हो सकता था, किया; उनका समय आ गया था, जैसे हम सबका आता है। यह स्वीकार करके वह बिना अपराध-बोध के शोक कर पाता है।
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मृत्यु शरीर का परिवर्तन है, व्यक्ति का अन्त नहीं
tathā dehāntara-prāptir भगवद्गीता 2.13
श्लोक क्या कहता है
जैसे आत्मा इसी शरीर में बचपन से यौवन और वृद्धावस्था में जाती है, वैसे ही मृत्यु के समय वह दूसरे शरीर में चली जाती है। आत्म-साक्षात्कारी आत्मा ऐसे परिवर्तन से मोहित नहीं होती।
भगवद्गीता यथारूप में 2.13 पढ़ें
जिस प्रकार देहधारी आत्मा इस शरीर में निरन्तर बाल्यावस्था से यौवन तथा यौवन से वृद्धावस्था को प्राप्त होती है, उसी प्रकार आत्मा मृत्यु के समय दूसरे शरीर में चली जाती है। आत्म-साक्षात्कारी आत्मा ऐसे परिवर्तन से मोहित नहीं होती।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं कि आत्मा हर क्षण शरीर बदल रही है, और मृत्यु के समय वह बस दूसरे शरीर में, भौतिक या आध्यात्मिक, चली जाती है। इसलिए अर्जुन के पास भीष्म और द्रोण के लिए शोक करने का कोई कारण नहीं था।
“यह व्यष्टि आत्मा अन्ततः मृत्यु के समय शरीर बदलती है और दूसरे शरीर में संक्रमण करती है”
सीख
जिनसे आप प्रेम करते थे, वे लुप्त नहीं हुए; वे आगे बढ़ गए हैं। आपका प्रेम उस व्यक्ति से था, और वह व्यक्ति आज भी है।
उदाहरण
जब सहेली की ट्रेन प्लेटफ़ॉर्म छोड़ती है, तो वह आँखों से ओझल हो जाती है, पर उसका अस्तित्व समाप्त नहीं होता; वह यात्रा कर रही है। गीता हमें मृत्यु को ऐसी ही यात्रा के रूप में देखना सिखाती है।
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जैसे पुराने वस्त्र छोड़कर नए पहनना
vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya भगवद्गीता 2.22
श्लोक क्या कहता है
जैसे मनुष्य पुराने वस्त्र त्यागकर नए वस्त्र धारण करता है, वैसे ही आत्मा पुराने और निरुपयोगी शरीर त्यागकर नए शरीर धारण करती है।
भगवद्गीता यथारूप में 2.22 पढ़ें
जिस प्रकार मनुष्य पुराने वस्त्रों को त्यागकर नए वस्त्र धारण करता है, उसी प्रकार आत्मा पुराने और निरुपयोगी शरीरों को त्यागकर नए भौतिक शरीर धारण करती है।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं कि आत्मा यह यात्रा अकेले नहीं करती: वह परमात्मा, अर्थात् हृदय में स्थित श्रीकृष्ण, की कृपा से दूसरे शरीर में जाती है, जिनकी तुलना उसी वृक्ष पर आत्मा के साथ बैठे मित्र से की गई है।
“अणु-रूप व्यक्तिगत आत्मा का दूसरे शरीर में अन्तरण परमात्मा की कृपा से सम्भव होता है।”
सीख
आपके प्रियजन मृत्यु के क्षण में अकेले नहीं थे। परमात्मा रूप में श्रीकृष्ण उनके साथ थे, जैसे वे हर आत्मा के साथ हर क्षण रहते हैं।
उदाहरण
घिसी हुई शॉल तह करके रख दी जाए, तो पहनने वाला ठिठुरता नहीं; वह नई शॉल ओढ़ लेता है। पुराना वस्त्र चला गया, पर उसे पहनने वाला व्यक्ति वहीं है।
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दिवंगतों के लिए सबसे अच्छी सहायता
lupta-piṇḍodaka-kriyāḥ भगवद्गीता 1.41
श्लोक क्या कहता है
अर्जुन को चिन्ता है कि जब कुल भ्रष्ट हो जाते हैं तब क्या होता है: तब “पितरों को अन्न तथा जल की आहुति का अर्पण नहीं होता।”
भगवद्गीता यथारूप में 1.41 पढ़ें
अवांछित जनसंख्या की वृद्धि से कुल तथा कुल-परम्परा के विनाशकों दोनों के लिए नारकीय स्थिति उत्पन्न होती है। ऐसे भ्रष्ट कुलों में पितरों को अन्न तथा जल की आहुति का अर्पण नहीं होता।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद दिवंगत पितरों को विष्णु को अर्पित भोजन (प्रसाद) अर्पित करने की कुल-परम्परा समझाते हैं, और जोड़ते हैं कि भक्ति में लगे व्यक्ति को ऐसे अनुष्ठानों की आवश्यकता नहीं: केवल भक्ति से वह हज़ारों पितरों को भी दुःख से मुक्त कर सकता है।
“केवल भक्ति सम्पन्न करने मात्र से मनुष्य सैकड़ों-हज़ारों पितरों को सभी प्रकार के दुःख से मुक्त कर सकता है।”
सीख
दिवंगतों के प्रति प्रेम का अन्त असहायता में होना आवश्यक नहीं। उनके लिए जप कीजिए, श्रीकृष्ण को भोजन अर्पित करके प्रसाद बाँटिए, और भक्तिमय जीवन जीजिए: यही सबसे बड़ा उपहार है जो आप उन्हें दे सकते हैं।
उदाहरण
पिता की पुण्यतिथि पर एक बेटी भक्तों को कीर्तन के लिए बुलाती है और सभी अतिथियों को कृष्ण-प्रसाद परोसती है, पिता के कल्याण की प्रार्थना करते हुए। उसका शोक सेवा बन गया है।
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हर वियोग एक स्मरण है: हमारा समय भी आएगा
yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ भगवद्गीता 8.6
श्लोक क्या कहता है
मनुष्य शरीर त्यागते समय जिस भाव का स्मरण करता है, उसी भाव को वह अवश्य प्राप्त करता है।
भगवद्गीता यथारूप में 8.6 पढ़ें
मनुष्य शरीर त्यागते समय जिस किसी भाव का स्मरण करता है, वह उसी भाव को अवश्य प्राप्त करता है।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं कि मृत्यु के समय हम क्या सोचते हैं, यह हमारे पूरे जीवन के विचारों और कर्मों से बनता है, और अपने भाव को आध्यात्मिक बनाने का सर्वश्रेष्ठ उपाय हरे कृष्ण का जप है।
“अतः इस जीवन के कर्म ही मनुष्य के भावी भाव का निर्धारण करते हैं।”
सीख
अन्त्येष्टि में हर कोई कुछ क्षण के लिए गम्भीर हो जाता है। उस क्षण को व्यर्थ न जाने दीजिए। जो हम प्रतिदिन अभ्यास करते हैं, अन्त में वही याद आने की सम्भावना है।
उदाहरण
जिसने पचास वर्ष केवल व्यापार के बारे में सोचा, वह अन्तिम दिनों में भी हिसाब की चिन्ता कर सकता है। जिसने पचास वर्ष हर सुबह जप किया, उसके होंठों पर श्रीकृष्ण का नाम आने की कहीं अधिक सम्भावना है।
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अन्त में श्रीकृष्ण को याद कीजिए, और उन्हें पाइए
anta-kāle ca mām eva भगवद्गीता 8.5
श्लोक क्या कहता है
जो कोई मृत्यु के समय केवल श्रीकृष्ण का स्मरण करते हुए शरीर त्यागता है, वह तत्क्षण उनकी प्रकृति प्राप्त करता है। “इसमें कोई सन्देह नहीं है।”
भगवद्गीता यथारूप में 8.5 पढ़ें
और जो कोई मृत्यु के समय केवल मेरा ही स्मरण करते हुए अपना शरीर त्यागता है, वह तत्क्षण मेरी प्रकृति प्राप्त करता है। इसमें कोई सन्देह नहीं है।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं कि जो कृष्णभावनामृत में शरीर त्यागता है, वह तुरन्त भगवान् के दिव्य धाम पहुँचता है, और उस समय उनका स्मरण करने का उपाय जीवन भर हरे कृष्ण का जप करना है।
“जो कोई कृष्णभावनामृत में अपना शरीर त्यागता है, वह तत्क्षण परमेश्वर के दिव्य धाम में स्थानान्तरित कर दिया जाता है।”
सीख
जो मृत्यु के निकट हैं, उन्हें श्रीकृष्ण का स्मरण कराने में सहायता कीजिए: उनके पास धीरे से जप कीजिए, कीर्तन बजाइए, उनका चित्र वहाँ रखिए जहाँ वे देख सकें। और अपने लिए वह स्मरण आज ही से अभ्यास कीजिए।
उदाहरण
बहुत से भारतीय घरों में परिवार अन्तिम घड़ी में किसी बुज़ुर्ग के चारों ओर बैठकर मिलकर पवित्र नाम का जप करता है। इससे अधिक प्रेमपूर्ण विदाई नहीं हो सकती।
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मृत्यु के पार: श्रीकृष्ण का शाश्वत धाम
mām upetya punar janma भगवद्गीता 8.15
श्लोक क्या कहता है
जो महान् आत्माएँ श्रीकृष्ण को प्राप्त कर लेती हैं, वे इस दुःखों से भरे क्षणिक संसार में कभी नहीं लौटतीं, क्योंकि उन्होंने परम सिद्धि प्राप्त कर ली है।
भगवद्गीता यथारूप में 8.15 पढ़ें
मुझे प्राप्त करने के पश्चात् महान् आत्माएँ, जो भक्ति में योगी हैं, इस क्षणिक संसार में कभी नहीं लौटतीं, जो दुःखों से पूर्ण है, क्योंकि उन्होंने परम सिद्धि प्राप्त कर ली है।
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं
श्रील प्रभुपाद समझाते हैं कि यह संसार जन्म, वृद्धावस्था, रोग और मृत्यु से भरा है, इसलिए जो श्रीकृष्ण के अपने धाम, गोलोक वृन्दावन, पहुँचता है, वह लौटना नहीं चाहता। ऐसी महान् आत्माएँ केवल श्रीकृष्ण का संग चाहती हैं।
“वे केवल श्रीकृष्ण की संगति चाहते हैं और कुछ नहीं।”
सीख
मृत्यु हमें यहाँ अलग करती है, पर वास्तविक लक्ष्य वह स्थान है जहाँ न मृत्यु है, न वियोग। हर हानि को अपने हृदय को श्रीकृष्ण के धाम की ओर मोड़ने दीजिए।
उदाहरण
दूर छात्रावास में रहने वाली छात्रा मन लगाकर पढ़ती है, पर उसका हृदय घर लौटने के दिन गिनता है। भक्त इस संसार में अपने कर्तव्य पूरी तरह निभाती है, पर उसका हृदय जानता है कि घर कहाँ है।
श्रीकृष्ण के स्मरण की तैयारी: 8.5 में बताया गया मार्ग
8.5 के तात्पर्य में श्रील प्रभुपाद भगवान् चैतन्य के पदचिह्नों पर चलते हुए मृत्यु के क्षण की तैयारी का उपाय बताते हैं:
“स्मरन् (स्मरण करते हुए) शब्द महत्त्वपूर्ण है।”
- हरे कृष्ण महामन्त्र का निरन्तर जप कीजिए।
- वृक्ष से अधिक सहनशील बनिए।
- तृण से अधिक विनम्र बनिए।
- बदले में सम्मान की अपेक्षा किए बिना दूसरों को पूरा सम्मान दीजिए।
“इस प्रकार मनुष्य श्रीकृष्ण का स्मरण करते हुए शरीर से सफलतापूर्वक प्रस्थान कर सकेगा और इस प्रकार परम लक्ष्य प्राप्त कर सकेगा।”
गीता की दृष्टि से मृत्यु को देखना
| ज्ञान के बिना | गीता के ज्ञान के साथ | श्लोक |
|---|---|---|
| “ऐसा कभी नहीं होना चाहिए था।” | “जो भी शरीर जन्मा है, उसकी मृत्यु निश्चित है।” | 2.27 |
| “वे सदा के लिए चले गए।” | “वे आगे बढ़ गए हैं; आत्मा कभी नहीं मरती।” | 2.13 |
| “अन्त में वे बिल्कुल अकेली थीं।” | “परमात्मा रूप में श्रीकृष्ण उनके साथ थे।” | 2.22 |
| “अब मैं उनके लिए कुछ नहीं कर सकता।” | “मेरी भक्ति और प्रार्थना उनकी सहायता कर सकती है।” | 1.41 |
| “मृत्यु के बारे में बाद में सोचूँगा।” | “जो अभी अभ्यास करूँगा, वही तब याद आएगा।” | 8.6 |
| “मृत्यु के साथ सब समाप्त है।” | “श्रीकृष्ण का स्मरण करती आत्मा उनके पास जाती है।” | 8.5 |
| “यह संसार ही मेरा एकमात्र घर है।” | “मेरा वास्तविक घर श्रीकृष्ण के पास है।” | 8.15 |
हमारे विचार, हर एक साथ दिए गए श्लोक पर आधारित।
स्वयं से पूछिए
- क्या मैं ऐसी मृत्यु का अपराध-बोध ढो रहा हूँ जिसे वास्तव में कोई नहीं रोक सकता था?
- क्या मैं जिसे खो चुका हूँ, उसे एक शाश्वत व्यक्ति के रूप में देख सकता हूँ जो आगे बढ़ गया है, न कि ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसका अस्तित्व समाप्त हो गया?
- उनकी स्मृति में मैं कौन-सी सच्ची सेवा कर सकता हूँ: जप, प्रसाद अर्पण, दूसरों की सहायता?
- यदि मेरा समय आज आ जाए, तो मेरा मन स्वाभाविक रूप से किस ओर मुड़ेगा?
- कौन-सी दैनिक साधना अन्त समय में श्रीकृष्ण का स्मरण करने में मेरी सहायता करेगी?
सार
मृत्यु शरीर का अन्त करती है, व्यक्ति का कभी नहीं। दिवंगतों से प्रेम उनकी ओर से श्रीकृष्ण की सेवा करके कीजिए, और श्रीकृष्ण के स्मरण को जीवन की आदत बनाकर अपनी यात्रा की तैयारी कीजिए।
यदि उदासी या वियोग का दुःख बहुत भारी हो जाए, तो किसी विश्वसनीय व्यक्ति से बात कीजिए। भारत में आप निःशुल्क टेली-मानस हेल्पलाइन 14416 पर कॉल कर सकते हैं।
शीर्षक, व्याख्या, सीख, उदाहरण, तालिका और प्रश्न हमारे हैं, जो श्लोकों को जीवन में उतारने में सहायता के लिए लिखे गए हैं। संस्कृत पंक्तियाँ, श्लोकों के अनुवाद और श्रील प्रभुपाद के उद्धृत शब्द vedabase.cc पर प्रकाशित भगवद्गीता यथारूप से, बिना बदलाव के, लिए गए हैं।
इस विषय के सभी श्लोक
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भगवद्गीता 2.13
जिस प्रकार देहधारी आत्मा इस शरीर में निरन्तर बाल्यावस्था से यौवन तथा यौवन से वृद्धावस्था को प्राप्त होती है, उसी प्रकार आत्मा मृत्यु के समय दूसरे शरीर में चली जाती है। आत्म-साक्षात्कारी आत्मा ऐसे परिवर्तन से मोहित नहीं होती।
यह श्लोक यहाँ क्यों है
मृत्यु क्या है? – यह केवल शरीर का परिवर्तन है (2.13 देहिनोऽस्मिन्यथा देहे...)
विषय-संकलन से मृत्यु
श्रील प्रभुपाद की व्याख्या
2.13 के तात्पर्य से
चूँकि प्रत्येक जीव एक व्यष्टि आत्मा है, अतः प्रत्येक प्रति क्षण अपना शरीर बदल रहा है, और कभी बालक के रूप में, कभी युवक के रूप में, तथा कभी वृद्ध के रूप में प्रकट होता है। फिर भी वही आत्मा वहाँ विद्यमान रहती है और किसी परिवर्तन से नहीं गुजरती। यह व्यष्टि आत्मा अन्ततः मृत्यु के समय शरीर बदलती है और दूसरे शरीर में संक्रमण करती है; और चूँकि अगले जन्म में उसका दूसरा शरीर—भौतिक अथवा आध्यात्मिक—होना निश्चित है, अतः मृत्यु के कारण अर्जुन को शोक का कोई कारण नहीं था, न भीष्म के लिए और न द्रोण के लिए, जिनके विषय में वे इतने चिन्तित थे। अपितु उन्हें उनके शरीरों के पुराने से नए हो जाने पर हर्षित होना चाहिए था, जिससे उनकी ऊर्जा पुनर्नवीन हो जाती। शरीर के ऐसे परिवर्तन जीवन में मनुष्य के कर्म के अनुसार भोग अथवा कष्ट की विविधताओं का कारण बनते हैं। …
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भगवद्गीता 2.27
जिसने जन्म लिया है, उसकी मृत्यु निश्चित है; और जो मर चुका है, उसका जन्म निश्चित है। अतः अपने अपरिहार्य कर्तव्य के निर्वाह में तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए।
यह श्लोक यहाँ क्यों है
जो जन्म लेता है, उसकी मृत्यु निश्चित है (2.27 जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्...)
विषय-संकलन से मृत्यु
श्रील प्रभुपाद की व्याख्या
2.27 के तात्पर्य से
मनुष्य को अपने जीवन के कर्मों के अनुसार जन्म लेना पड़ता है। और कर्मों के एक कालखण्ड को पूर्ण करके उसे अगले जन्म हेतु मरना पड़ता है। इस प्रकार जन्म-मृत्यु का यह चक्र, बिना मुक्ति के, एक के बाद एक घूमता रहता है। तथापि जन्म-मृत्यु का यह चक्र अनावश्यक हत्या, संहार तथा युद्ध का समर्थन नहीं करता। किन्तु साथ ही, विधि-व्यवस्था बनाए रखने हेतु हिंसा तथा युद्ध मानव-समाज में अनिवार्य तत्त्व हैं।
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भगवद्गीता 2.22
जिस प्रकार मनुष्य पुराने वस्त्रों को त्यागकर नए वस्त्र धारण करता है, उसी प्रकार आत्मा पुराने और निरुपयोगी शरीरों को त्यागकर नए भौतिक शरीर धारण करती है।
यह श्लोक यहाँ क्यों है
आत्मा के शरीर बदलने की तुलना मनुष्य के अलग-अलग वस्त्र बदलने से की गई है। (2.22 वासांसि जीर्णानि यथा विहाय...)
विषय-संकलन से आत्मा और देहांतरण
श्रील प्रभुपाद की व्याख्या
2.22 के तात्पर्य से
Arjuna is advised herewith by the Lord not to lament for the bodily change of his old grandfather and his teacher. He should rather be happy to kill their bodies in the righteous fight so that they may be cleansed at once of all reactions from various bodily activities. One who lays down his life on the sacrificial altar, or in the proper battlefield, is at once cleansed of bodily reactions and promoted to a higher status of life. So there was no cause for Arjuna's lamentation.
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भगवद्गीता 8.5
और जो कोई मृत्यु के समय केवल मेरा ही स्मरण करते हुए अपना शरीर त्यागता है, वह तत्क्षण मेरी प्रकृति प्राप्त करता है। इसमें कोई सन्देह नहीं है।
यह श्लोक यहाँ क्यों है
मृत्यु के समय मनुष्य जो सोचता है, अगले जीवन में वही अवस्था प्राप्त करता है (8.5 अन्तकाले च मामेव...)
विषय-संकलन से आत्मसंयम
श्रील प्रभुपाद की व्याख्या
8.5 के तात्पर्य से
इस श्लोक में कृष्णभावनामृत के महत्त्व पर बल दिया गया है। जो कोई कृष्णभावनामृत में अपना शरीर त्यागता है, वह तत्क्षण परमेश्वर के दिव्य धाम में स्थानान्तरित कर दिया जाता है। स्मरन् (स्मरण करते हुए) शब्द महत्त्वपूर्ण है। उस अशुद्ध आत्मा के लिए श्रीकृष्ण का स्मरण सम्भव नहीं है, जिसने भक्ति में कृष्णभावनामृत का अभ्यास नहीं किया है। श्रीकृष्ण का स्मरण करने हेतु मनुष्य को भगवान् चैतन्य के पदचिह्नों का अनुसरण करते हुए, वृक्ष से अधिक सहनशील, तृण से अधिक विनम्र होकर तथा बदले में सम्मान की अपेक्षा किए बिना दूसरों को समस्त सम्मान अर्पित करते हुए, हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे / हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे, इस महामन्त्र का निरन्तर जप करना चाहिए। इस प्रकार मनुष्य श्रीकृष्ण का स्मरण करते हुए शरीर से सफलतापूर्वक प्रस्थान कर सकेगा और इस प्रकार परम लक्ष्य प्राप्त कर सकेगा।
इन श्लोकों से उत्तरित दैनिक जीवन के प्रश्न
संबंधित विषय
हर श्लोक इस विषय से हमारे मुख्य अध्ययन-स्रोत के एक कथन द्वारा जुड़ा है, जो “यह श्लोक यहाँ क्यों है” में दिखाया गया है। श्लोक और श्रील प्रभुपाद के शब्द भगवद्गीता यथारूप से, बिना बदलाव के, उद्धृत हैं।