विषय के अनुसार

आत्मसंयम

श्लोक: 48
समूह: 7
अध्याय: 13

किसी भी मार्ग में इच्छित लक्ष्यों और सफलता की प्राप्ति के लिए आत्मसंयम आवश्यक है। विशेष रूप से योग के आध्यात्मिक मार्ग पर प्रगति चाहने वाले को मन और इंद्रियों को वश में करना होता है।

पूरा परिचय पढ़ें

भगवद्गीता के विभिन्न अध्यायों से इस विषय पर एक संक्षिप्त संकलन आगे दिया गया है।

विषय के अनुसार श्लोक

मन और इंद्रियों का परिचय 5

मन सूक्ष्म शरीर के घटकों में से एक है (7.4 भूमिरापोऽनलो वायुः..., 13.6-7 महाभूतान्यहङ्कारो...)
इंद्रियाँ किसी भी कर्म के साधन हैं, जिनके द्वारा मन कार्य करता है (18.13-14 पञ्चैतानि महाबाहो...)
भगवान् कृष्ण कहते हैं कि सभी इंद्रियों में वे मन हैं। (10.22 इन्द्रियाणां मनश्चास्मि)
मन सभी इंद्रिय-क्रियाओं का केंद्र और इंद्रियतृप्ति के सभी विचारों का भंडार है (15.8-9 शरीरं यदवाप्नोति...)
क्रम: बुद्धि मन से श्रेष्ठ है और मन इंद्रियों से श्रेष्ठ है (3.42 इन्द्रियाणि पराण्याहुर्...)

मन और इंद्रियों का स्वभाव 3

मन अत्यंत बलवान, चंचल, उद्दंड, हठी और प्रबल है (6.34 चञ्चलं हि मनः कृष्ण...)
इंद्रियाँ अत्यंत प्रबल और वेगवान हैं। वे उस विवेकी पुरुष के मन को भी बलपूर्वक हर लेती हैं, जो उन्हें वश में करने का प्रयत्न कर रहा है (2.60 यततो ह्यपि कौन्तेय...)
मन में इंद्रिय-विषयों का चिंतन पतन की प्रक्रिया आरंभ कर सकता है (2.62 ध्यायतो विषयान्पुंसः...)

मन और इंद्रियों पर दृष्टांत 4

जिस प्रकार कछुआ अपने अंगों को खोल के भीतर समेट लेता है, उसी प्रकार जो अपनी इंद्रियों को इंद्रियविषयों से हटा लेने में समर्थ है, वह पूर्ण चेतना में दृढ़तापूर्वक स्थित है (2.58 यदा संहरते चायं...)
जिस प्रकार जल में तीव्र वायु नाव को बहा ले जाती है, उसी प्रकार विचरती हुई इंद्रियों में से कोई एक भी, जिस पर मन केंद्रित हो जाता है, मनुष्य की बुद्धि को हर सकती है (2.67 इन्द्रियाणां हि चरतां...)
स्थिर मन वायुरहित स्थान में रखे दीपक के समान है (6.19 यथा दीपो निवातस्थो...)
शरीर रूपी रथ की लगाम के रूप में मन, और घोड़ों के रूप में पाँच इंद्रियाँ (6.34 तात्पर्य)

मन और इंद्रियों को वश में क्यों करें? 5

वश में किया हुआ मन सबसे अच्छा मित्र है और अनियंत्रित मन सबसे बड़ा शत्रु (6.5-6 उद्धरेदात्मनात्मानं...)
मन के संयम के बिना आत्म-साक्षात्कार की कोई संभावना नहीं (6.36 असंयतात्मना योगो...)
मृत्यु के समय मनुष्य जो सोचता है, अगले जीवन में वही अवस्था प्राप्त करता है (8.5 अन्तकाले च मामेव...)
अनियंत्रित इंद्रियाँ पतन का कारण बनती हैं (2.62-63 ध्यायतो विषयान्पुंसः...)। नियमित इंद्रियभोग में भी पतन की संभावना रहती है (3.34 तात्पर्य)
इंद्रियों का इंद्रिय-विषयों से संपर्क दुःख का स्रोत और अस्थायी है (5.22 ये हि संस्पर्शजा भोगा...)

मन और इंद्रियों को वश में कैसे करें? 12

मृत्यु तक भौतिक इंद्रियों और इच्छाओं के आवेगों को सहन करना होता है (5.23 शक्नोतीहैव यः सोढुं...)
अन्य यौगिक विधियों द्वारा इंद्रियों को कृत्रिम रूप से वश में नहीं किया जा सकता, क्योंकि थोड़ी-सी उत्तेजना भी पतन का कारण बन सकती है (2.60 यततो ह्यपि कौन्तेय...)
इसलिए केवल इंद्रियों को कृष्णभावनामृत में लगाकर ही उन्हें वास्तव में वश में किया जा सकता है (2.61 तानि सर्वाणि संयम्य...)
मन को कृष्ण की सेवा में लगाकर और उच्चतर रस का अनुभव करके मनुष्य निम्न कार्यों से छुटकारा पा लेता है (2.59 विषया विनिवर्तन्ते...)
सुविचारित आध्यात्मिक बुद्धि द्वारा मन और इंद्रियों को वश में किया जा सकता है (3.42 इन्द्रियाणि पराण्याहुर्..., 3.43 एवं बुद्धेः परं बुद्ध्वा...)
मन जहाँ-जहाँ भटके, वहाँ से उसे हटा लो (6.26 यतो यतो निश्चलति...)
मन को अभ्यास और वैराग्य द्वारा वश में किया जा सकता है (6.35 असंशयं महाबाहो...)
अपनी प्रवृत्तियों के अनुसार मन को लगाने के लिए अपना नियत कर्तव्य करके (8.7 तस्मात्सर्वेषु कालेषु...)
मन द्वारा कर्मेंद्रियों को वश में करने का प्रयास करो और आसक्ति के बिना कर्मयोग आरंभ करो (3.7 यस्त्विन्द्रियाणि मनसा...)
सदा कृष्ण का चिंतन करो (9.34 मन्मना भव मद्भक्तो...)
आत्मसंयम मन के तपों में से एक है (17.16 मनःप्रसादः सौम्यत्वं...)
इंद्रियों को इंद्रिय-विषयों के संपर्क में मत आने दो, उस कछुए की भाँति जो आवश्यकता न होने पर अपने अंगों को समेट लेता है (2.58 यदा संहरते चायं...)

मन और इंद्रिय-संयम के फल 5

जिस योगी का मन कृष्ण में स्थिर है, वह निश्चय ही दिव्य सुख की सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त करता है, गुणों से ऊपर उठ जाता है और पूर्व कर्मों के सभी फलों से मुक्त हो जाता है (6.27 प्रशान्तमनसं ह्येनं...)
कृष्ण वचन देते हैं कि जो सदा उनका चिंतन करता है और उनका भक्त बनता है, वह उन्हें प्राप्त कर सकता है। (18.65 मन्मना भव मद्भक्तो...)
मनुष्य भगवान् की पूर्ण कृपा प्राप्त कर सकता है (2.64 रागद्वेषविमुक्तैस्तु...)
मनुष्य भीतर सुख पाता है और पूर्णतः शांत हो जाता है (2.65 प्रसादे सर्वदुःखानां...)
मनुष्य मुक्त होता है और अंततः परमेश्वर को प्राप्त करता है (2.72 एषा ब्राह्मी स्थितिः पार्थ...)

आत्मसंयम की विधियाँ और उनमें सर्वश्रेष्ठ 12

धर्म की भूमिका: इंद्रियों को अपने नियत कर्तव्यों में लगाने से शुद्धि होती है (3.4-7 न कर्मणामनारम्भान्...)
बुद्धि की भूमिका: कृष्णभावनामृत में प्रशिक्षित सुविचारित आध्यात्मिक बुद्धि द्वारा आत्मसंयम प्राप्त किया जा सकता है (3.43 एवं बुद्धेः परं बुद्ध्वा...)
ज्ञान की भूमिका: मन और इन्द्रियों को वश में करने के लिए अपने विवेक का प्रयोग (अध्याय 13-14, 5.22-23 ये हि संस्पर्शजा..., 15.1-4 ऊर्ध्वमूलमधः...)
अष्टांग योग की भूमिका: यह प्रक्रिया मन और इन्द्रियों को वश में करने के साधन के रूप में ध्यान का प्रयोग करती है। किंतु अर्जुन इस प्रक्रिया को अत्यंत कठिन बताकर अस्वीकार कर देते हैं। (6.33-34 योऽयं योगस्त्वया प्रोक्तः...)
भक्ति की भूमिका: यह प्रक्रिया सरल, सुगम, व्यावहारिक और सर्वाधिक संस्तुत है –
‘भगवान् की सेवा में उच्चतर रस’ मन और इंद्रिय-संयम का सबसे प्रभावी साधन है (2.59 विषया विनिवर्तन्ते...)
भगवान् कृष्ण का स्मरण करते हुए अपना नियत कर्तव्य करना (8.7 तस्मात्सर्वेषु कालेषु...)
बिना विचलित हुए कृष्ण का निरंतर स्मरण (8.14 अनन्यचेताः सततं...)
मन और इंद्रियों को पूर्णतः भगवान् कृष्ण की सेवा में लगाओ (9.34, 18.65 मन्मना भव मद्भक्तो...)
कृष्ण की प्रत्यक्ष सेवा निर्विशेष ध्यान से श्रेष्ठ है (12.2 मय्यावेश्य मनो ये मां..., 12.6-8 ये तु सर्वाणि कर्माणि...)
भक्ति न केवल सर्वोच्च प्रक्रिया है, बल्कि उसमें अन्य सभी प्रक्रियाओं के आवश्यक तत्त्व और फल भी समाहित हैं (8.28 वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव...)
भक्त अपनी इंद्रियों और मन को नियमित करते हैं, और विभिन्न भौतिक वस्तुओं का उपयोग भगवान् की आध्यात्मिक सेवा में करते हैं। (9.27 यत्करोषि यदश्नासि...)

आत्मसंयम

विषय के अनुसार श्लोक

जुड़े हुए अध्याय

संबंधित विषय

गीता से पूछें