कर्मयोग क्या है? भगवद्गीता की कर्म करने की कला

संक्षिप्त उत्तर: कर्मयोग भगवद्गीता का कर्म करने का तरीका है। आप अपना कर्तव्य जितना अच्छा हो सके उतना करते हैं, पर फल को अपना नहीं मानते, और कर्म श्रीकृष्ण को अर्पित करते हैं। श्रीकृष्ण कहते हैं कि हमें कर्म करने का अधिकार है, उसके फलों का नहीं गीता 2.47, और विष्णु के लिए किया गया कर्म हमें नहीं बाँधता गीता 3.9। श्रील प्रभुपाद इसे "कर्म करने की महान् कला" कहते हैं (गीता 3.9 का तात्पर्य)।

शब्दों का अर्थ क्या है?

कर्म का अर्थ है काम या क्रिया। योग का अर्थ है परमेश्वर से जुड़ना। तो कर्मयोग का अर्थ है ऐसा कर्म जो हमें इस संसार में बाँधने के बजाय भगवान् से जोड़ दे।

श्रीकृष्ण स्वयं छोटी परिभाषा देते हैं: अपना कर्तव्य करो, सफलता और असफलता में आसक्ति छोड़ दो, और मन को सम रखो। ऐसी समता को ही योग कहते हैं गीता 2.48।

"योग का अर्थ है निरन्तर विचलित करने वाली इन्द्रियों को नियन्त्रित करके मन को परमेश्वर पर एकाग्र करना।"
— श्रील प्रभुपाद, गीता 2.48 के तात्पर्य में

मुख्य श्लोक: भगवद्गीता 2.47

कर्मयोग की बात हो, तो सबसे पहले यही श्लोक याद आता है।

यह श्लोक चार सरल बातें सिखाता है:

1. अपना कर्तव्य करो। विहित कर्म करना आपका अधिकार है।
2. फल पर दावा मत करो। परिणाम ऐसी बहुत-सी बातों पर निर्भर है जो आपके हाथ में नहीं।
3. यह मत सोचो कि परिणाम का कारण केवल तुम हो। सफलता का घमण्ड और असफलता का दुःख, दोनों इसी सोच से आते हैं।
4. कर्म से भागो मत। कुछ न करना भी उत्तर नहीं है।

श्रील प्रभुपाद बताते हैं कि अर्जुन का युद्ध छोड़ना भी एक तरह की आसक्ति ही थी, बस उल्टी दिशा में:

"कोई भी आसक्ति, चाहे अनुकूल हो या प्रतिकूल, बन्धन का कारण है।"
— श्रील प्रभुपाद, गीता 2.47 के तात्पर्य में

काम छोड़ ही क्यों न दें?

अर्जुन का पहला विचार था कि कर्तव्य छोड़कर चले जाएँ। श्रीकृष्ण सहमत नहीं हुए।

शरीर चलाने के लिए भी काम चाहिए। हृदय को शुद्ध किए बिना काम छोड़ देने से मनुष्य केवल दिखावा करने वाला बनता है।

"निर्वाह के उद्देश्य से किया जाने वाला तथाकथित त्याग न तो भगवान् द्वारा कभी अनुमोदित है और न ही किसी धार्मिक शास्त्र द्वारा। अन्ततः, मनुष्य को किसी न किसी कर्म के द्वारा अपने शरीर एवं आत्मा को एक साथ बनाए रखना ही पड़ता है।"
— श्रील प्रभुपाद, गीता 3.8 के तात्पर्य में

1966 के एक प्रवचन में श्रील प्रभुपाद ने यही बात और सीधे शब्दों में कही: कर्म का अर्थ है काम; कोई यह न सोचे कि "मैं शरीर नहीं हूँ, इसलिए काम बन्द कर दूँगा।" काम बन्द नहीं हो सकता; खाली दिमाग शैतान का घर बन जाता है; हमें काम करना ही है (प्रवचन, न्यूयॉर्क, 1966, अंग्रेज़ी में)।

अर्पण के रूप में कर्म (यज्ञ)

यही कर्मयोग का हृदय है। एक ही काम हमें बाँध भी सकता है और मुक्त भी कर सकता है। अन्तर इस बात से पड़ता है कि हम वह काम किसके लिए करते हैं।

यज्ञ का अर्थ है त्याग या बलिदान, और श्रील प्रभुपाद बताते हैं कि यज्ञ का अर्थ स्वयं भगवान् विष्णु भी है। अपने सुख के लिए किया गया काम अच्छी-बुरी प्रतिक्रियाएँ लाता है, और हर प्रतिक्रिया हमें बाँधती है। श्रीकृष्ण के लिए किया गया काम नहीं बाँधता।

"अतः मनुष्य को श्रीकृष्ण (अथवा विष्णु) को प्रसन्न करने के लिए कृष्णभावनामृत में कर्म करना है; और ऐसे कर्म करते समय मनुष्य मुक्त अवस्था में रहता है। यही कर्म करने की महान् कला है, और आरम्भ में इस प्रक्रिया हेतु अत्यन्त निपुण मार्गदर्शन अपेक्षित है।"
— श्रील प्रभुपाद, गीता 3.9 के तात्पर्य में

श्रील प्रभुपाद नए साधकों को छोटे से शुरू करने का प्रोत्साहन देते थे: यदि कोई सौ प्रतिशत अर्पण नहीं कर सकता, तो एक या दो प्रतिशत से शुरू करे; जितना अधिक अर्पण करेगा, उतना अधिक बन्धन से मुक्त होगा (प्रवचन, लॉस एंजेलिस, 1968, अंग्रेज़ी में)।

यह विचार बहुत पुराना है। श्रील प्रभुपाद विष्णु पुराण का उल्लेख करते हैं:

"विष्णु पुराण में कहा गया है कि वर्णाश्रम-धर्म में समूचा लक्ष्य विष्णु को सन्तुष्ट करना है।"
— श्रील प्रभुपाद, गीता 2.48 के तात्पर्य में

खजांची का उदाहरण

हम मेहनत से काम करते हुए भी अनासक्त कैसे रहें? श्रील प्रभुपाद रोज़ के जीवन से एक सरल चित्र देते हैं:

"कोषाध्यक्ष अपने नियोक्ता के लिए लाखों मुद्राएँ गिन सकता है, किन्तु वह अपने लिए एक पैसे का भी दावा नहीं करता। इसी प्रकार मनुष्य को यह अनुभव करना है कि संसार में कोई वस्तु किसी व्यक्ति-विशेष की नहीं है, अपितु सब कुछ परमेश्वर का है।"
— श्रील प्रभुपाद, गीता 3.30 के तात्पर्य में

खजांची ध्यान से काम करता है। वह पैसे फेंक नहीं देता। पर वह जानता है कि पैसा उसका नहीं। कर्मयोगी भी ऐसे ही काम करता है: पूरी लगन से, ध्यान से, पर मालिक की तरह नहीं, सेवक की तरह।

कमल के पत्ते का उदाहरण

कमल का पत्ता पानी में रहकर भी सूखा रहता है। इसी प्रकार जो अपना काम भगवान् को अर्पित करता है, वह संसार में रहकर भी पापमय प्रतिक्रियाओं से अछूता रहता है।

"जो भली-भाँति जानता है कि सब कुछ श्रीकृष्ण का है, कि वे सब कुछ के स्वामी हैं और इसलिए सब कुछ भगवान् की सेवा में संलग्न है, उसका स्वभावतः अपने कर्मफलों से कोई सरोकार नहीं रहता, चाहे वे पुण्यमय हों या पापमय।"
— श्रील प्रभुपाद, गीता 5.10 के तात्पर्य में

एक प्रवचन में श्रील प्रभुपाद ने कहा कि कमल पानी में रहता है, फिर भी पानी से उसका कोई सम्बन्ध नहीं; उस पर पानी की बूँद भी डालो तो तुरन्त गिर जाती है। वैसे ही, यदि हम कृष्णभावनामृत में रहकर श्रीकृष्ण के निर्देशन में काम करते हैं, तो भौतिक जगत् में रहकर भी हम पर कुछ असर नहीं होता (प्रवचन, न्यूयॉर्क, 1966, अंग्रेज़ी में)।

साधारण काम और कर्मयोग: आमने-सामने

अपना कर्तव्य, श्रीकृष्ण के लिए

कर्मयोग सबसे एक ही काम करने को नहीं कहता। श्रीकृष्ण कहते हैं कि दूसरे का कर्तव्य अच्छी तरह करने से अपना कर्तव्य, भले ही उसमें कमी हो, करना श्रेष्ठ है गीता 3.35। विद्यार्थी पढ़ता है, माता-पिता परिवार सँभालते हैं, किसान खेती करता है, शिक्षक पढ़ाता है। हर कोई अपना काम भगवान् को अर्पित कर सकता है।

"मनुष्य चाहे किसी भी व्यवसाय में संलग्न क्यों न हो, यदि वह परमेश्वर की सेवा करता है, तो वह सर्वोच्च सिद्धि को प्राप्त करेगा।"
— श्रील प्रभुपाद, गीता 18.46 के तात्पर्य में

श्रीकृष्ण इसे बहुत व्यावहारिक बना देते हैं: जो कुछ हम करें, खाएँ, अर्पित करें या दान दें, और जो भी तप करें, वह सब उनके लिए अर्पण के रूप में हो गीता 9.27।

आज कर्मयोग का अभ्यास कैसे करें

1. दिन की शुरुआत अर्पण से कीजिए। मन में कहिए, "आज मैं अपना काम आपके लिए करूँगा, श्रीकृष्ण" गीता 9.27।
2. अपना कर्तव्य अच्छी तरह कीजिए। ईमानदारी और ध्यान से, जैसे खजांची उस धन के साथ सावधान रहता है जो उसका नहीं गीता 3.35।
3. पूरी कोशिश कीजिए, फिर परिणाम छोड़ दीजिए। परीक्षा, खेल या मीटिंग से पहले पूरी तैयारी कीजिए; बाद में परिणाम शान्ति से स्वीकार कीजिए गीता 2.47–गीता 2.48।
4. "मेरा" शब्द पर ध्यान दीजिए। याद रखिए कि आपकी प्रतिभा, धन और समय भगवान् के उपहार हैं गीता 5.10।
5. भोजन अर्पित कीजिए। पहले श्रीकृष्ण को अर्पित भोजन ग्रहण कीजिए; इससे खाना भी कर्मयोग बन जाता है गीता 9.27।
6. जो इसका अभ्यास करता है, उससे सीखिए। श्रील प्रभुपाद कहते हैं कि आरम्भ में इस कला के लिए निपुण मार्गदर्शन चाहिए (गीता 3.9 का तात्पर्य)।

कर्मयोग कहाँ ले जाता है

कर्मयोग एक लम्बे मार्ग का पहला कदम है। जब कर्म प्रेम से अर्पित होता है, तो वह भक्तियोग, श्रीकृष्ण की प्रेममयी सेवा, बन जाता है।

"फलरहित कर्मयोग इस मार्ग का आरम्भ है।"
— श्रील प्रभुपाद, गीता 6.47 के तात्पर्य में

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

सरल शब्दों में कर्मयोग क्या है?

कर्मयोग का अर्थ है फल में आसक्त हुए बिना अपना कर्तव्य करना और वह कर्म श्रीकृष्ण को अर्पित करना। इसके मुख्य श्लोक भगवद्गीता 2.47 और 3.9 हैं।

क्या कर्मयोग का अर्थ है कि परिणाम की परवाह न करें?

नहीं। आपको ध्यान से काम करना चाहिए और पूरी कोशिश करनी चाहिए। आप केवल यह दावा छोड़ते हैं कि परिणाम आपका है। अर्जुन जीतने के लिए लड़े, पर श्रीकृष्ण के लिए। श्रील प्रभुपाद लिखते हैं: "लाभ अथवा विजय श्रीकृष्ण की चिन्ता है" (2.48 का तात्पर्य)।

क्या विद्यार्थी और गृहस्थ कर्मयोग कर सकते हैं?

हाँ। अर्जुन स्वयं गृहस्थ और योद्धा थे, और श्रीकृष्ण ने उनसे अपना कर्तव्य करते रहने को कहा (3.8)। कोई भी व्यक्ति किसी भी व्यवसाय में रहकर, उस काम से भगवान् की सेवा करके सिद्धि पा सकता है (18.46)।

कर्म और कर्मयोग में क्या अन्तर है?

कर्म वह काम है जो अपने सुख के लिए किया जाता है; उससे अच्छी-बुरी प्रतिक्रियाएँ आती हैं जो हमें संसार से बाँधती हैं। कर्मयोग वह काम है जो श्रीकृष्ण की प्रसन्नता के लिए किया जाता है; वह नहीं बाँधता (3.9)।

क्या कर्मयोग और भक्तियोग एक ही हैं?

कर्मयोग आरम्भ है और भक्तियोग लक्ष्य। श्रील प्रभुपाद समझाते हैं कि अन्य सभी योग भक्तियोग की ओर बढ़ने के सोपान हैं (6.47 का तात्पर्य)। जब काम श्रीकृष्ण के प्रेम से किया जाता है, तो वह भक्ति बन जाता है।

गीता के कौन-से अध्याय कर्मयोग सिखाते हैं?

अध्याय 2, 3 और 5 इसे सबसे विस्तार से समझाते हैं, और श्लोक 18.46 इसका सार देता है। सबसे प्रसिद्ध श्लोक 2.47 है।

आगे पढ़ें

• भक्तियोग क्या है?
• गीता के अनुसार मन को वश में कैसे करें
• गीता जीवन के लिए: कर्तव्य
• गीता जीवन के लिए: सफलता और असफलता
• बिना तनाव के कड़ी मेहनत कैसे करूँ?
• अध्याय 3 श्लोक-दर-श्लोक पढ़ें